张昱

寄表兄萧文索处士 七十馀年亲弟兄，书来堪喜复堪惊。 杯中酩酊无虚日，枕上邯郸过此生。 老至音书宜有数，别来骨肉若为情。 遭逢洪武开新运，又十三年见太平。 注释： - 七十馀年亲弟兄：表示与表兄的兄弟关系已经维持了很长时间。 - 书来堪喜复堪惊：收到书信时既有喜悦又有担忧，可能是因为表兄的安危或消息令人担心。 - 杯中酩酊无虚日：形容自己饮酒过多，以至于连日子都不记得了，也暗示自己沉迷于酒色之中

玉岑旧隐，为林叔平赋玉岑：地名，即今江西南昌。斋馆：书房。枵然：空虚，空荡。题：书写。玉岑旧隐：玉岑是南昌的一个古称。这里指玉岑旧居。 老生时作越人吟：老诗人常常像《越人歌》里的越人那样吟唱。 曰妻曰子留他土，维梓维桑念故林：妻子儿女留在他乡，只有思乡的情愁。 岂谓青云天上远，漫怜白发镜中深：哪里想到天上的青云那么遥远啊？白白的头发映在镜子里显得那么深长。 古来儒士多遗憾，为此文章竟陆沉

【诗句解读】- “负郭有田何所忧”：在城郊拥有田地，还有什么可忧虑的呢？ - “每年春事在西畴”：每年都在西畴（指郊外）耕作。 - “耕回收犊系墙角”：收工后把牛牵回圈内，牛角挂在屋角。 - “客至呼鸡下树头”：客人到时呼唤母鸡下树来喂食。 - “织女机边祈杼柚”：纺织女在旁边祈求好的纺车和织机。 - “天田星下祝瓯窭”：天田星照耀着土地，祈求丰收。 - “豳风七月诗歌罢”

古村，为曹迪 魏国南来有子孙，至今人物古而村。 松根曲处安琴枕，山石洼中注酒樽。 汲冢文章遗竹简，秦人风俗尚桃源。 海波不接天河水，要得仙槎径造门。 注释： 1. 古村，为曹迪：这里的“古村”指的是一个具有悠久历史和传统的地方，是曹迪的故乡。 2. 魏国南来有子孙，至今人物古而村：这句话表明这个村庄的历史非常久远，它见证了魏国（即魏国）南迁的历史，至今仍然保留着古代的传统和人物。 3.

抽毫据尔赋思云，为感罗含以孝闻。 职任紫垣亲不逮，粟支红腐禄无分。 终身有慕谁非子，此日移忠正在君。 郎署丹青称高步，须求名笔记斯文。 注释： 抽毫：指写毛笔字，也指写作。 尔赋：你的赋。 感罗含：被罗含的孝顺所感动。罗含是晋代的隐士，以孝顺闻名。 紫垣：古代宫廷的围墙，这里代指朝廷。 粟支红腐：形容生活贫瘠、辛苦。 禄无分：指俸禄不分厚薄。 终身有慕谁非子：终生仰慕的人是谁

诗句解析与译文： 1. 寄题松风海月方丈，为普慈寺林清远赋 注释: “寄题”指的是在诗中留下对某物的题词或评论。“松风海月方丈”指的是位于寺庙的某个特定位置，可能是一个供人休息或思考的地方。“普慈寺林清远赋”表明这首诗是关于普慈寺及其周边环境的描绘。 2. 普慈寺主会当年，画雀双鸣赴法筵。 注释: “普慈寺主”可能是指主持普慈寺的僧人或僧侣

【解析】 “金相浮图千级开，杂花如雨在莓苔”的意思是：金色的佛塔像一座高高的楼阁，千级石阶直上云霄。各种鲜花如同雨点般洒落在石阶的台阶上。注释：金相——金色；浮图——塔；莓苔——“苔”，是青苔；杂花——各种花卉。“要看弹指成楼阁，未许胡僧话劫灰”的意思是：要看看那瞬息之间能将楼阁建成的神奇，不能让胡僧谈论起那已化为灰烬的劫难。“法器即如廊庙具，宝林自是栋梁材”的意思是：佛教的器具就是宫殿和官府

寄报国寺东堂止庵祥尊师 寻觅船只直接横塘去，横塘船去是为拜访谁？ 白发正惭玄度老，碧云曾与惠休期。 山林此日多高士，风雨连床可论诗。 入社既然能容纳酒，陶潜已无再皱眉。 注释： 1. 觅船直欲横塘去：寻找船只想要一直前往横塘。 2. 船去横塘为访谁：船去了横塘是为了拜访谁。 3. 白首正惭玄度老：头发白了还感到惭愧，因为自己像玄度一样年老了。 4. 碧云曾与惠休期：曾经和惠休约定一起在碧云中相见

这首诗是一首偈语，作者通过描述天镜方丈的景象，表达了禅宗的修行理念。下面是对这首诗的逐句解读： 1. 大宗大派接秋江：这里指的是禅宗的大派别，如临济宗、曹洞宗等，它们都承接了秋江的意境。秋江是指秋天的江水，象征着清净和深远，与禅宗的修行理念相契合。 2. 砥柱中流露法幢：砥柱是江中的礁石，法幢则是佛教的法器，两者都是坚固而不易动摇的象征。在这里，它们共同代表了禅宗的修行方法和教义的坚定性。

【注释】 妙严院主：指唐玄宗。断声闻：断绝人世的杂念，超脱尘俗。密室圆光：佛教语，指佛性。圆通无碍，无所不通。树云：即佛影。心俱化善：虎心化为虎，虎性善也。阶前鸟迹：鸟足印。阶前：指台阶上。成文：指鸟迹成文。池窥：指在池边观望。空相：佛教语，指空寂之境。异芬：指异香。六时行道：佛教语，指一天之中，从早到晚六时行道。轩户集氤氲：指轩窗门户中聚集着祥和之气。 【赏析】 此诗是一首赞颂开元盛世