钱大昕

诗句释义： - 三洞玲珑一窍分：描述三洞的精巧结构，每一洞都清晰可见。 - 天留石室护灵文：天意留下石室来保护珍贵的文化和智慧。 - 罗浮东武何由到：罗浮山与东武山之间难以到达，象征难以达到的境界或理想。 - 除是当年墨佐君：除了像历史上的杰出文臣那样辅佐君主外，别无他法。 译文： - 洞庭湖边的景色如画，三座山峰各具特色，仿佛是大自然精心设计的艺术品。 - 这些山峰如同守护神灵的住所

注释： 能于没字中寻字，始信今人胜昔人。 这句话的意思是在空白的地方寻找文字，才能知道现代人比古人更有才华。 一斛清泉三尺帚，谁知瓦砾有金银。 这句话的意思是用一斛清水洗去尘土，才能发现瓦砾中有金子和银子。 赏析： 这首诗通过描绘一幅涤碑图的画面，表达了对现代社会人的赞美。诗中的“一斛清泉三尺帚”形象地描绘了人们在生活中不断努力、不懈追求的精神风貌，而“谁知瓦砾有金银”则寓意着只有经过洗礼

蠹简研寻枉自专，钝根何分食神仙。 杜韩两集从头读，恰喜相同本命年。 注释 1. 蠹简研寻枉自专：蠹简，即古代书籍中常被虫蛀的简牍，这里比喻为已经磨损的书籍。研寻，指研究、钻研。枉自，意为徒劳无益地。 2. 钝根何分食神仙：钝根，比喻迟钝或资质平凡的人，不适宜追求超凡入圣的境界。何分，意为何必执着于某事。 3. 杜韩两集：杜甫和韩愈的文集，两位中国历史上著名的文学家的作品集。 4. 从头读

诗句解析与译文： 1. 眼昏齿脱竟何裨，难向恒河认鬓丝。 - 注释： 眼昏表示视力不佳，齿脱意味着牙齿脱落。"竟何裨"表达一种无益处或无用的态度。"难向恒河认鬓丝"意指在恒河（印度的一条河）中寻找自己的头发已是不可能之事。这里的"鬓丝"指的是年老后的头发。 - 译文： 我因为眼花和掉牙而感到无助，无法在恒河水中找到自己的白发。 2. 未老幸从大夫后，来春已是杖朝期。 - 注释：

【注释】 筼筜：一种竹子。离披：散乱的样子，形容竹影参差错落，随风飘摇。抱膝长吟：形容陆生在幽静的环境中独坐沉思，长吟不已。素心：纯洁的心境。只许：只有。此君：指陆生。 【赏析】 这首诗以简练的语言描写了一个清高脱俗的人物形象。首句写景，用千个筼筜竹影的摇曳来衬托人物的孤独寂寞，烘托出人物内心的苦闷。第二句写人，通过“抱膝长吟”的动作刻画出诗人对陆生的敬慕之情，表达了诗人对陆生的倾慕之意

丙辰年冬月初一，本县乡饮礼时我忝列宾客之席，口占呈献当事者及诸位同饮的诸君。 仙令采风修古礼，师儒诹日启初筵。 衰翁本乏专门学，亲演高堂第四篇。 注释：仙令：指朝廷派来的官。仙令采风，指朝廷派人来考察民情。修古礼，指恢复古代礼仪。四篇：《尚书》中的《洪范》是古代帝王治国的大纲，其中第四篇是关于礼制的。高堂：即“太庙”，古代帝王祭祀祖先的地方。 赏析：这首诗是诗人在乡饮酒礼上所作

【注释】： 三江：长江、黄河、淮河三条大河。百渎：古代指各地河流，这里泛指各处水道。洞庭：湖名，在今湖南省北部。神山：即衡山，位于湖南省南部。咫尺：形容非常近。道书：古代的方术和宗教经典。标：指排名第一的意思。寰中：宇宙之中。 【赏析】： 这首《洞庭杂咏》是唐代诗人孟浩然的作品之一。这首诗以洞庭湖为题，描绘了洞庭湖的自然景色和人文景观，表达了作者对这片美丽土地的热爱之情。 首句“三江百渎水趋东”

【注释】 1、探梅：作者借梅自喻，表示自己的志向高远。 2、古瘦曾夸第一流：古代的梅花以姿态高雅而著称于世，所以作者自比为古人所赞美的那种梅花。 3、冰霜过后弄和柔：比喻自己经过磨练后变得温顺可亲。 4、梅花也学娇桃杏：用桃花与杏花来比喻梅花，暗含着作者不愿像桃花一样争春，而要像梅花一样在冬天里绽放。 5、不肯冲寒便出头：不愿意像桃花那样早早地开放在春天到来之前，而是愿意等到春天来临之后再开放。

【注释】 皓月当头洞不缄：明月当空，洞中却紧闭。缄，同“缄”。 曲肩曳足入空嵌：曲腰伸腿走进深洞。空嵌，深洞。 少年济胜真堪羡：年轻的人渡水过海真值得羡慕。济胜，渡水过海。 秉烛公然到隔凡：拿着火把公开地走到人间。秉烛，举着蜡烛。隔凡，走到天外。 【赏析】 《洞庭杂咏其四》是唐代诗人杜甫的诗作。此诗描写了洞庭湖中月亮皎洁，洞中有光，而人却不知的奇异景象，借以表现作者对大自然的赞美之情。

归田倏又廿二载，设席叨居西北筵。 归田后已经过去了二十年的时间，我设宴邀请朋友在西北的宴会上欢聚。 七字偶然鸣蚓窍，嘉鱼引得若干篇。 七个字偶然间发出声响，像鱼儿在水中游动引来许多诗篇