钱大昕

【注释】谒先贤仲子祠 其一：在山东曲阜县南。仲子，指春秋时齐国大夫高固。他为人正直，不避权贵，因得罪齐景公而遭杀害。后人为了纪念他，在曲阜建立了仲子祠。 【赏析】此诗是杜甫于唐肃宗上元二年（761）春，由鲁游曲阜，谒仲子祠后所作。 世巳无坚白，谁能免忮求：意思是说现在世上没有像孔子那样的贤人了，谁还能避免嫉妒之心？“坚白”指石中的方解石和白云母两种矿物，都是白色，但质地不同。“忮求”指嫉恨和贪欲

这首诗是一首描述自然景色和当地生活的诗。下面是对每句话的释义： 南旺：这是诗的标题，可能是一个地名或者是一个具有特殊意义的地方。南旺可能是一个地理位置，也可能是一个文化或历史的象征。 四面皆成浸，中流贯一河：这句话的意思是说南旺的地势四周被水环绕，中间有一条河流穿过。"浸"在这里可能是指周围的水域，而"中流贯一河"则描述了河流在南旺中心穿流的情景。 民居编苇易，生计捕鱼多

偶题 有月忙开眼，无鱼少羡心。 - 有月忙开眼：字面意思是因为有了月亮，所以眼睛被吸引而睁开，比喻因景生情或因情生景。 - 无鱼少羡心：字面意思是没有鱼儿，因此少了些羡慕之情。这里的“羡”是羡慕的意思。 译文 在明亮的月光下，我的眼睛不由自主地睁开，因为我被这景色所吸引。没有鱼儿，所以我少了些许的羡慕之情。 注释 - “有月忙开眼”：字面意思是因为有了月亮，所以眼睛被吸引而睁开。 -

注释： 斗室纷罗列，今朝倍肃将。 斗室：指小房间，这里借指黄荛圃的小书斋。 纷罗列：杂乱无章。 今朝：今天晚上。 倍肃将：更加恭敬谨慎。 礼行祠灶后，心为拜经忙。 祭祀：古代的一种祭祀活动。 拜经：向经典致敬。 神智年年益，精灵字字香。 神智：神灵的智慧。 精灵：精灵的精华，这里指书籍的灵魂。 字字香：每一字都散发着香气，形容文字的珍贵和美好。 一瓻曾借读，助祭或须卬。 瓻：一种酒器

【注释】 天都：指成都。天都山，在成都西郊。云海：云雾笼罩的大海。前游：指从前在蜀地的游览。忽理征衫（zhēn shān）：忽然整理衣襟上所挂的行囊，表示准备远行。征衫，即征衣，指官服。梦益州：《晋书·张华传》载：“蜀郡李雄之先世有才学……雄尝梦登天，见一人谓雄曰：‘吾华山人也，君相辅兴蜀，当以时矣。’”后因以“梦益州”代指入蜀做官。九折：指南出四川的九条山路，其中最险要的是秦栈路。六奇

谒先贤仲子祠 其二 太息东周日，虚生政事才。未逢治赋使，终致结缨哀。 君子穷如此，强哉矫不回。浩然留正气，魂魄想归来。 注释：在东周的都城洛阳，有一座仲子的庙，人们称它为仲尼祠。这里指的是孔子。太息：长叹。东周：指东周末年周王室衰微，诸侯互相攻伐，天下大乱的时代。周：代指周王朝。日：天。虚：空。才：才能。使：使者。结缨：用绳子系住马笼头，表示不愿随从他人去打仗。结缨哀

诗句解析 1 “才望雄三浙，文章博两官”：这句诗表达了作者在浙江地区有着卓越的才学和威望，且在文坛上取得了显著的成就。这里的“三浙”指的是浙江省，而“两官”则可能是指某种官职或职位。 2. “瘦羊终澹泊，小凤亦清寒”：这里使用了动物比喻，瘦羊象征着淡泊名利、超然物外的人格特质，而小凤凰则代表着高洁、清雅的品质。 3. “鹏自培风久，鲇偏上竹难”

注释： 1. 调御元无相，犹龙患有身。 调：调和、驾驭。御：驾驭。元：本来。无相：不相合。犹龙：比喻有才德而隐退的人。患：担心。身：指身体。 译文：本来可以调和一切，但像龙一样有才德却隐退。 赏析：这首诗描绘了一幅隐士逍遥自在的图景。诗人用“调御元无相，犹龙患有身”来形容自己与世无争，与世无争的态度。 2. 信天心是易，行乐气常春。 信：相信。天心：上天之心。易：简单。行乐：快乐地享受生活。气

【注释】 （1）卫河：黄河的古称。 （2）顺水拿篙捷：顺着水流用篙子划动，十分方便。篙，长竹竿，用于撑船或推车等。 （3）乘风挂席便：乘着风儿把船帆卷起来。挂，系住。 （4）渐移双只堠（hòu）：慢慢地移过两座小土堡。双，两个。堠，古代测距用的土墩。 （5）默数往来船：默默地数着来来往往的船只。 （6）岸柳秋仍绿：岸边的柳树到了秋天仍然是绿色的。 （7）沙禽晚欲眠：傍晚时

【注释】 戒坛 其二 传戒从知幻，开山纪法均。 结坛还似昔，成佛定何人。 清磬诸天晓，乔松太古春。 安心虽未竟，三宿亦前因。 【赏析】 《戒坛二首》是诗人在戒坛作的一首五言古诗，表达了诗人对佛法的虔诚信仰和坚定追求。 首句“传戒从知幻”，意指僧人在传授戒律时必须明白世间万物都是虚幻的，要认识到生命的无常和痛苦。这是佛教教义中的一个重要观念，强调了对生命本质的认识和理解。 次句“开山纪法均”