钱大昕

诗句原文： 奇绝平生此度游，长风驾浪送扁舟。 从来不信谭天衍，真到婆娑第一洲。 译文与注释： - 译文：在这次航行中，我从未相信过“天地间有无穷的奥秘”，直到亲眼目睹了那片美丽的岛屿。 - 注释：1. “奇绝平生”：形容此次航行之奇特和令人惊叹。2. “长风驾浪”：描述乘着顺风破浪前行的情景。3. “谭天衍”：指天地间的无限奥秘。4. “婆娑第一洲”：特指眼前这美丽岛屿的名称。 5.

【注释】 开元：唐玄宗年号（713～741）。金庭：指金殿。妙迹：佛经中称佛祖所留的遗迹为“妙迹”。劫灰：佛教语，比喻毁灭后留下的残渣余烬。乾道：唐穆宗年号（827～840）。尚书牒：即尚书省牒，唐代三省六部之一的门下省所发的公文。山门：寺庙大门。白云：佛寺中的僧徒。 【赏析】 诗中“开元”，指唐开元年间。“择木”是说选树，喻选贤才。“开元数八分”句，意思是选好了人才，又从开元年间算起

【注释】 夷齐庙：古代的庙宇，祭祀伯夷、叔齐。夷齐：春秋时孤竹君之子，字伯夷，叔齐，兄弟二人不与周武王起兵讨伐殷纣王。武王死后，二人逃到首阳山采薇而食，饿死山上，后被周武王追封为“义士”。后人为了纪念他们，在今山西蒲县西建有“二贤庙”，即今之晋中市寿阳县东关的“伯夷庙”。 古貌棱棱白石身：以白石为躯，形容其人刚直不阿。 清风百世不缁磷：清风吹拂，使白石永远不改颜色。比喻节操高洁。 山中蕨粉明于雪

诗句原文： 青螺澳外凤山偏，颁赏诸番例久沿。 麻达暹郎襁负出，一时罗拜绣衣前。 译文： 在青螺澳的外边，凤凰山显得格外秀丽。长期以来，我们给予各番国赏赐，这是惯例。 暹罗国王抱着孩子出来领赏，一时间，人们向穿着华丽衣服的官员跪拜致敬。 注释： 1. 青螺澳：指的是地名，位于福建沿海地区，是一处风景秀丽的地方。 2. 凤山：形容山的美丽和壮观，常用来比喻地方的美好。 3. 颁赏：古代的一种礼仪

诗中“辕门”指的是古代军营的正门，象征着军队的威严与纪律；“晓霞”则描绘了黎明时分天空的美丽景象，暗示着新的一天的开始和希望的到来。诗人通过这两句，不仅展示了一幅壮丽的战场画面，也表达了对李给谏（指李西华）及其部下的敬佩之情。 “意气轩轩属使君”中的“使君”，是古代对高官的一种尊称，这里特指李给谏。诗人用“意气轩轩”，形容李给谏志向远大、精神振奋的样子

注释：在崇道古迹中，名贤们相继主持，考亭道学和剑南诗歌都十分出众。千年来，人们争相羡慕这些姓氏，但如今却有人嘲笑他们没有提举祠。 赏析：这首诗表达了诗人对名贤的敬仰之情。诗人认为名贤们相继主持崇道古迹，考亭道学和剑南诗歌都十分出众，这是值得人们尊敬和效仿的。同时，诗人也指出了一个问题，那就是人们争相羡慕这些姓氏，但却没有人去建立提举祠，这是对名贤们的不尊重。诗人通过这首诗

【注释】 桃源 其一：洞口有桃花。 其二：洞中有桃花。 几生修到：几世才能修行到。 几生修到洞门开：几世才能修得洞口打开？ 春鸟如何唤便回：春天的鸟儿怎么一叫就回来了？ 冷笑神人亦凡眼：嘲笑那些认为神仙也和凡人一样的人。 刘晨元不是仙才：刘晨不是仙人。 【赏析】 以咏叹桃花源的幽美，抒写作者归隐的愿望。诗人在《桃源行》中，对“渔人”“寻之无所得”表示不平，而本诗则说：“笑杀刘晨非贵胄”，意思是说

残毡断帙旧柴车，画里村夫子不如。 偻指桑根几度宿，五年光景七移居。 译文： 我住的是残破的毡子和破旧的书卷，简陋得像一个农村的老教师。我用手指计算，已经在这里住了几年了，总共搬家七次。 赏析： 这首诗是清代诗人钱大昕的作品《移寓珠曹街与礼堂夜话·其一》。首句“残毡断帙旧柴车”，描绘出诗人生活的艰辛，用“残毡断帙”和“旧柴车”形象地表现出诗人的生活状态。接着，“画里村夫子不如”

【注释】 相如：指司马相如。他奉命出使西南夷，曾乘船从四川出发，经云南到缅甸北部地区（在今缅甸境内的乌涧）。玉局诗：指王羲之的书法。王羲之是大书法家，他的《兰亭序》流传至今，被誉为“天下第一行书”。吴装：指吴道子，唐代著名画家。粉本：绘画时用底稿，即画样。乌嵌城：即乌蛮。 【赏析】 这首诗写李西华给谏在乌嵌城赏番时，题赠给吴道子的一幅壁画。 前两句说：天南（指南方）的人都懂得司马相如的故事

禾闲高下足官租，织就戈纹新样殊。 风俗依然是唐魏，不知身巳度澎湖。 钱大昕的《题李西华给谏赏番图六首·其四》，描绘了一幅清朝时期，官员与番国交流的场景。诗中“禾闲高下足官租”展现了当时官府对农作物征收租税的景象，“织就戈纹新样殊”则是说这些官员们织造出的衣物上有着独特的戈纹图案，体现了他们的工艺和风格。“风俗依然是唐魏”，表明这种交流并未改变当地的传统风俗