释祖钦

【解析】 本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。 注意重点字词：涓涓、仙家、烂。 【答案】 两岸桃花红欲然， 洞中流出自涓涓。 仙家不曾论春夏， 石烂松枯是一年

我们来分析这首诗的内容和结构： 诗句解读 1. 集云峰头独立 - 描述一个特定的地点，即集云峰。 2. 仰祝圣寿无极 - 表达了对神圣寿命的祝愿，意味着希望寿命无限。 3. 百千甲子春秋 - “百千”指很多，“甲子”是一种历法单位，这里可能指的是很长的年份或时间跨度。 4. 臣僧今日七十 - 这里的“臣僧”可能是指某个僧侣或信徒，“今日七十”表示他已经活过了七十岁。 5. 乙酉正月初一 -

这首诗共分为两个部分。第一部分是描述春天的景象，第二部分则是表达作者对和平的渴望。 第一部分： 春风荡荡，春日熙熙。 花开笑面，柳展欢眉。 处处呢喃紫燕，声声睍睆黄鹂。 麻三斤，乾屎橛，庭前柏树子，遮里见得，全理全事，无是无非。 - 春风荡荡，春日熙熙：描述了春天的到来，春风和煦，阳光明媚，一切都显得生机勃勃。 - 花开笑面，柳展欢眉：描绘了花朵绽放的样子，像在笑一样，而柳树也随风摆动

【解析】 本题考查考生对诗歌的鉴赏能力。首先读懂原诗，然后逐句分析，最后给出自己的理解和赏析。 “法逐心生，心随法变”，意思是佛教认为，人心中生起的烦恼和执着都是由于对佛法理解不深造成的。要想解脱自己，就应当以佛法为准则，使心灵得到净化。这两句的意思是说：人的烦恼是由于对佛法的理解而产生的。因此，要解脱烦恼，就要以佛法为准则来净化心灵。 “心法双忘，千化万变”，意思是修行者在禅修中要做到心法双忘

这首诗的原文如下： 久雨忽晴，心光发明。 团团红日，寥寥太清。 非特好晒㫰，亦乃好经营。 下秧种粟，桑麻渐青，绿杨枝上晓莺鸣。 长连床上，开单展钵，可煞现成。 注释与赏析： - “久雨忽晴，心光发明”：长时间的雨后突然晴朗，使得心中的光明得以显现。这句话表达了一种从阴霾中看到希望的心情。 - “团团红日，寥寥太清”：圆圆的红太阳，天空中的星星稀疏。这句话描绘了一幅美丽的自然景象

【赏析】： 《偈颂一百二十三首》是北宋文学家、政治家、思想家苏轼所作的一组佛教禅宗诗。这组诗共有一百一十一首，其中“其一百二十二”的译文为： 春山重重，夜雨蒙蒙。 长连床上，闭眉合眼，睡到晓钟。 心也空，法也空，不起第二念，坐断主人翁。 注释： 1. 春山重重：指连绵不断的青山。 2. 夜雨蒙蒙：指细密如烟雨般绵绵不断。 3. 长连床上：长时间躺在床上。 4. 闭眉合眼：形容人非常困倦的样子

注释：无影的树枝头只留下一点春天的影子，笑它无处藏身。黄金自有其价值，何必和沙混在一起卖给别人。 赏析：这是一首讽刺诗，以无影枝头一点春比喻那些无法立足的人（即被贬官），嘲笑他们无处藏身，自食其果。同时，这首诗也表达了诗人对于人才的看法，他主张人才应该有自己的价值，不应该被埋没，更不应该和庸人同流合污

昏沉散乱，莫非本地风光。 昏沉散乱：形容人精神恍惚，心神不宁。本地风光：指人的本性和本质，即人的本性和本质。 绝点纯清，正是真常流注。 绝点纯清：指的是人的本性和本质，即人的本性是纯净无瑕的，没有任何污点。 正真常流注：指的是人的本性是流动不息的，不断在变化之中，始终保持着一种真实的状态。 非不非，是不是。 非不非，不是；是不是，也不是。这句话表示的是，事物的本质并不是固定的，而是不断变化的

【注释】偈颂：佛教中的一种宗教诗歌，以韵文的形式来表达佛理。 至化无方：达到教化的境界，没有固定的方法。 至德有光：达到道德的境界，有光明照耀。 迟日江山丽：太阳晚照的时候，山色江水显得更加美丽。 春风花草香：温暖的春风和盛开的花草散发着芳香。 玉壶影里劫春长：在玉壶的影子里，春天似乎永远存在。 乾坤独露堂堂：宇宙间，只有天地间充满了光明。 【赏析】这首诗是一首赞美自然之美的诗篇

注释： - 偈颂一百二十三首的一百十九：这是一首偈颂。 - 一夜雨声滴滴：夜晚下起了雨，雨滴声不断。 - 元是檐前雪消：原本是屋檐上的积雪融化了。 - 冷地令人忆著（zhù）：寒冷的土地让人想起了往事。 - 相国寺里芭蕉：相国寺里的芭蕉树。 赏析： 这首诗通过夜晚的雨声和芭蕉树的画面，表达了诗人对过去美好时光的回忆和怀念。诗中的“一夜雨声滴滴”和“芭蕉”两个关键词，既描绘了当时的场景