释祖钦

【译文】 一切法门皆为空，万念俱灰如枯井， 镜中照见真面目，如同太阳光芒普照。 直得木人心眼开，心无挂碍无所碍。 【注释】 1. 偈颂：佛教语，佛说偈颂，即佛所说之偈语、颂文。 2. 万法俱忘：万法，指世间一切法；俱，都；忘，忘记。 3. 百念灰：百，很多。念，念头。灰，比喻已尽灭。 4. 等闲：随意；蓦，忽然；拽，拉；回，转来。 5. 镜光：镜子发出的光辉。 6. 木人：木头做的偶像或塑像。

【译文】 三界中只有心，万法之中只有识。 就像抛下剑在空中挥动一样，不要论及它快还是慢。 真理不遮掩虚假，曲折不隐藏正直。 【注释】 偈颂七十二首：唐代僧人玄奘所编的《大般若波罗蜜多经》中记载的佛语、菩萨语、善神语、梵天语、人语、龙王语等共七十二部，称为“七十二应”。后人将之称为“偈”，所以叫偈颂。 其六：这是《大般若经》中的一段偈颂。 三界惟心，万法惟识：三界是佛教中所说的色界、无色界和欲界

注释：那下飞来，水面上漂着。却到我身后询问原因。只因回头望去，却不知它从何处来，吓得浑身冷汗直流。 赏析：这是一首咏物诗，描写一只鸟在人背后飞翔，然后飞落在人的肩上问路的情境。这首诗的妙处在于诗人运用拟人手法，将鸟比做人，写出了鸟儿对人好奇、亲近、信赖的情感，生动形象地表达了诗人与小鸟之间的亲密关系

这首诗的译文是： 玉树琼林，宝殿银阙。 皎洁如芦花，明月清光洒人间。 直钩垂钓，自有金鳞上钩。 地平如掌，依旧七凹八凸。 注释： 1. 玉树琼林：指树木繁茂，色彩斑斓。 2. 宝阶银阙：指台阶和宫殿都闪烁着金银的光芒。 3. 皓若芦花：形容洁白如同芦花一般。 4. 恍然明月：形容明亮如月。 5. 直钩垂钓：比喻用真诚的态度去等待机会，就像钓鱼一样耐心等待。 6. 自有金鳞上钩

这首诗的注释如下： - 偈颂七十二首 其八 - 堂堂日用妙无痕，才涉纤毫即是尘。 - 照水银蟾沉夜魄，恋花香蝶醉芳魂。 译文： - 太阳升起，照亮世界万物，但太阳本身却无法察觉它的存在，就像它没有痕迹一样。当它接触到细微的事物时，就会留下痕迹，这就是“尘埃”。 - 它像一面镜子照在水面上，把月亮的影子映照在水中，让月亮也感到羞愧。它又像一朵花，吸引着蝴蝶前来，使它们陶醉其中，忘了回家。 赏析

诗句翻译： 1. "个事本成现，觅则不可见" - 事情原本就存在，寻找它却不可见。 - “个事”指代事情或事实。 - “本成现，觅则不可见”表示这些事实是本来就存在的，但通过寻找它们，我们却无法发现。 2. "白圭本无瑕，琢磨乃成玷" - 白玉本身并无瑕疵，经过打磨反而成了污点。 - “白圭”指白色的玉石或其他白色物质，如“白玉”。 - “本无瑕”意味着本来没有瑕疵。 - “琢磨”指打磨、加工

通过分析题目，我们可以得出： 1. 逐句翻译： - “进无前，退无后”： 前进没有先行者，后退也没有落后的。 - “毫发参差，便成窠臼”： 任何细微的差异都可能成为常规思维的束缚。 - “八月二十五，洞山离查渡”： 在农历八月二十五日，从洞山出发去查渡。 2. 关键词注释： - “进”与“退”： 表示向前和向后的动作。 - “窠臼”： 比喻固定的模式或方法。 - “离查渡”：

注释：这首诗是唐代大诗人白居易的一首偈颂，共七十二首。其中第二首的注释如下： 西来：从东方来的。 十万路：指通往西方的道路有很多条。 迢迢：远而长的样子。 智鉴：智慧的镜子，这里用来比喻明君。 当轩：对着窗户。 影莫逃：影子不会逃避。 四海浪平龙睡稳：海水平静如镜，龙在沉睡，一切都显得宁静和谐。 九霄云净鹤飞高：天空中的彩云消散，一只仙鹤展翅高飞。 赏析：这首诗通过描绘一幅宁静和谐的画面

【注释】： 1. 白衣拜相：指平民出身的人被封为宰相。白衣，即平民的服装；拜相，即被任命为宰相。 2. 平地登仙：意谓突然之间就升至仙境，比喻地位突然提升或获得极大的荣耀。 3. 是人知有，别无秘传：意思是说这个人知道的事情别人也都知道，没有秘密可言，表示其知识广博、公开透明。 【赏析】： 这首诗赞美了一位平民出身却突然之间就升至高位的人物。诗人通过对这位人物的描述

注释：勤快地清理和翻动，错误和无端认定。 点石化为金玉，劝人除却是非难。 赏析：此诗通过描写一个僧人在寺庙里打扫卫生的场景，寓意人生的修行过程就像清扫灰尘一样，需要不断地去除掉错误和是非，才能得到真正的清净和智慧。这首诗语言简洁明了，寓意深远，是一首很好的佛教诗歌