释祖钦

诗句 剑为不平离宝匣，药因救病出金瓶。 南方自古清如镜，何必无端用甲兵。 译文 剑是因不满而离开宝匣，药是为了救治疾病从金色瓶子中取出的。 自古以来，南方就像明镜一样清澈，何必无故使用武器和军队呢？ 注释 1. 剑：这里比喻那些心怀不满的人或事。 2. 宝匣：古时用来收藏宝物的盒子，这里指被压抑或隐藏的事物或情感。 3. 药：在此处象征着治疗或化解的手段。 4. 救病

注释： - 杀活纵横得自由：在生死之间，随心所欲。 - 悬崖撒手觅冤雠：形容决绝地摆脱困境或束缚，寻找仇敌。 - 瞎驴灭却正法眼：比喻失去了正确的判断力。 - 射斗寒光夜不收：形容夜晚的寒冷如同射出去的光一样不收回，强调了某种行为的坚决和决断。 译文： 在生死的交织中，随心所欲，自由自在； 一旦悬崖勒马，便要寻找并消灭仇敌。 迷失了正途，像瞎了眼睛一样，不再有正确判断； 射出的箭如寒光般

【注释】： 1. 偈颂七十二首：即《七十二体颂》，为唐代著名诗人王维的作品。 2. 其二十六：指《七十二体颂》中的第26首。 3. 箭锋相拄：比喻双方势均力敌，难以分出胜负。 4. 机栝相投：比喻双方的机心、计谋相互契合。 5. 得人一马：意思是获得对方的一匹好马。 6. 还人一牛：意思是让对方付出同等价值的一头牛作为交换。 7. 靴里轻轻动指头：形容说话或办事时轻描淡写，不露声色，暗含玄机。

【注释】 同时：在时间上或空间上同时。权实：权宜之计与实际行动。双行：并列，并行。作者：指作诗的诗人。龙虎：比喻有权势的人。交驰：交错奔驰。 【赏析】 此诗写人世间的荣辱得失。首句以“权实双行”起兴，说明世上既有权贵之人，也有平民百姓，他们同在世间活动，但所处的地位却不同。次句指出，这些人虽然都身处于世，但他们所采取的行动却是不同的，有的采取权宜之计，有的付诸实际行动。第三句指出

【注释】 偈颂：佛教语，佛教经文诵读时所加的赞颂词句。七十二首是唐代玄奘译师窥基所编的一部颂文集。此诗为其中之一。觌面黑漫漫：当面黑得看不见颜色了。着眼看：仔细看。剔起眉毛才拟议：只有将眉毛剔起才能仔细地想。闻见色声瞒：只听到声音看不到颜色。 【赏析】 这首偈颂，写一个僧人看佛经的情景。开头两句，说这个僧人在读经的时候，由于眼睛不好，只能看到模糊不清的字迹

注释： 量外机，格外句。量外机是禅宗用语，指超越一切的悟性与机锋，而“格外句”则是指超出常规的言辞或句子。在这首诗中，这两句可能是在描述某种超越常态的智慧或言论。 凡圣迷魂，佛祖罔措。这句话的意思是说，无论是凡人还是圣人，都容易被迷惑或迷惑他人，即使是佛祖也不能避免这种情况。这里的“迷魂”和“惘措”都是佛教用语，分别表示被迷惑和迷惑他人的意思。 无本据，声前切忌错举。这句话的意思是说

【注释】偈，梵语的音译。颂，梵语的音译。阿师，僧名。斋，佛教用语，指供佛、诵经、念经等宗教活动。窖埋，把尸体埋在土里。卒，同“猝”。避，回避。平地，平坦的地方。 这首诗是唐代文学家白居易所作的一首七绝。诗中描绘了一个僧人被他人误认为尸体，而遭到掩埋的场景。全诗语言简练，意境凄凉，表达了作者对于生命无常和世事变迁的感慨。同时，也反映了当时社会对于佛教信仰的一种误解和偏见

诗名：《偈颂七十二首 其十八》 声前一句盖诸方，指出乾坤是大唐。 但见皇风成一片，不知何处是封疆。 注释：此诗为宋代释祖钦所作，内容表达了作者对大唐盛世的赞美以及对国土疆域辽阔的感慨。"声前一句盖诸方"，意指声音或言语可以传遍四方，象征着国家的繁荣昌盛；"指出乾坤是大唐"，则是指大唐帝国如天空般辽阔无垠，国力强盛。"但见皇风成一片"，意味着皇帝的德政如同和煦之风

雨散云收月正明，无端平地鼓雷霆。 惯曾坐断乾坤客，唤作窍中蚯蚓声。 注释：雨水散去，云彩消散，明亮的月光照耀大地，却突然在地面上响起了雷霆般的轰鸣声。这雷声宛如一个经常控制着天地的客人所发出的声音，让人联想到那些细小的、仿佛是蚯蚓般的声响。 赏析：这首诗描绘了自然界中的雷电现象，以及它给人带来的强烈震撼感。首句“雨散云收月正明”设定了一个宁静的夜晚

【注释】偈颂：佛家语，一种佛教诗歌形式。七十二：古代传说中佛祖成道时，从七宝莲座上降下七朵莲花（即七色光），散于世间，故称七十二。偈：即一首长诗，多用于佛家讲道或诵经。 【赏析】这是一首描写佛性之妙的诗。电光石火是形容时间短暂、瞬息万变的，而佛性则是永恒不灭的。诗人通过比喻和夸张的手法，表达了对佛性的赞美和向往之情