戴表元

这首诗是宋代诗人杨万里在辛巳年秋天写的，他通过观察和体验，对乡村田园生活有了深刻的感受，写下了这首描写田园生活的诗。 第一句：自居剡源少遇乐岁——我住在剡县的源头，很少遇到快乐的日子。 第二句：山田可拟上熟——山上的农田可以预计丰收。 第三句：吾贫庶几得少安乎——我贫困，可能稍微安定一点吧？ 第四句：乃和渊明贫士七首——于是和陶渊明《贫士七首》作了和鸣。 第五句：与邻人歌而乐之——和他们一起唱

注释与赏析： - 圃人忧孽虫，为蔬畜鸡雏。 - 圃人（园丁）担忧害虫，为了蔬菜养鸡的雏鸟。 - 小鸡择虫啄，大鸡遂啄蔬。 - 小鸡选择食物时会选择害虫，而大鸡则开始啄食蔬菜。 - 虫去蔬亦尽，对之可欷歔。 - 害虫离开后，剩下的蔬菜也都被吃完了，看着这一切不禁感慨万分。 - 昂昂高冠帻，反不小鸡如。 - 那些高傲地戴着高帽子的大鸡们，其实并不比小鸡更高贵。 逐句解析： 1.

【注】“燕是孝义鸟”：指燕子以孝为先的习性。 【译文】 山中玩物杂言十首 燕子是孝顺的鸟，常常栖息在孝顺人家。 屋檐下阳光暖洋洋，上下静悄悄，没有喧嚣声。 因此它选择这里安身，祸福自然不会错。 谁说知道这些是宿命呢，世俗之人也认为值得夸耀。 【赏析】 《山中玩物杂言十首》是一首咏燕的诗。诗人借咏燕来寄托自己的思想情感，表现了自己的政治见解。 此诗前二句“燕是孝义鸟，常栖孝义家”

我住在穷巷，来往无华轩。 辛勤衣食物，出此二亩园。 薤菘郁朝露，桑柘浮春烟。 以兹乱心曲，智计无他妍。 择胜不在奢，兴至发清言。 相逢樵牧徒，混混谁愚贤。 赏析：这首诗描绘了诗人在乡村生活的宁静与满足。 首句“我住”，表明了自己的身份和生活环境。接着四句，诗人详细描绘了他在乡村的生活情景：辛勤劳作，衣食无忧，生活在自己的小园中。 五、六句进一步描写了他的乡村生活：早晨的蔬菜被露水打湿

【注释】 山中玩物杂言：指隐逸山林时所作的诗歌。 玩，玩弄、欣赏。 物杂言：诗篇。 尔，你。 郭文：指郭璞的《游仙诗》。探其口：《游仙诗》有云：“吞声踯躅不敢言，白日清光待明主。”意为郭璞曾作诗请求武帝封禅。 【译文】 见狗不跑，是因为我不打它；见蛇拱手，是因为我对它们友善。 你不偷东西，我是相信你的诚实；我不怕强暴，是因为我自信。 我不信邪，所以不会欺骗别人；我不怕谁，所以我也不会辜负别人。

山中玩物杂言十首 精卫勇填海，鹖旦苦求明。 明尚可得求，填海何时成。 我观飞鸣族，一一各有营。 但为口腹谋，遂尔遗其名。 注释： 1. 精卫：传说中的一种鸟，据说它有极强的毅力和决心，即使被大海淹死，也要从海底的石头上叼起小树枝、小石块等，一次又一次地投到海里，以自己的死亡来填平大海。 2. 填海：比喻用巨大的努力去完成一项艰巨的任务。 3. 鹖旦：古代传说中的一种鸟，据说它能发出明亮的光芒

这首诗是诗人在辛巳之秋，与邻人一起唱歌而感到快乐时所创作的。下面是逐句的解释和赏析： 诗句： - 自居剡源少遇乐岁（自述） - 山田可拟上熟吾贫（描述） - 贫庶几得少安乎（询问） - 乃和渊明贫士七首与邻人（创作） - 与邻人歌而乐之（表达愉悦） 译文： 我在剡溪源头居住，很少享受过丰收的欢乐。山田的收成可以媲美上等，我虽贫穷却能稍微安定。 我与邻人的贫困如故，我们年轻的时候便相互依偎

【注释】 ①昨日苗穗赤：昨天的稻苗是红的。赤，通“赭”，红色。 ②今朝洒然青：今天长出了青青的稻苗。洒然，形容颜色鲜亮。 ③颇知穷旅人，百金换颜形：我知道那些穷困的人，用一百斤金子换得他们的容颜。 ④念尔虽微根，同禀造化灵：想到你们虽然只是小小的根系，但都是禀受了大自然的灵气。 ⑤枯旱：干旱。 ⑥恐是自生化，难皆问苍冥：恐怕这是自然演化的结果，难以全都去问天公。 ⑦野草人不怜，何独不凋零

注释： 鸟有反舌者，自古比谗人。 反舌鸟因为能够发出声音而得名，自古以来就被用来比喻奸佞小人。 时气一朝迁，此舌竟不伸。 当朝政形势发生变化时，这种奸邪之舌却始终无法发挥作用。 众鸟莫不然，更鸣以存身。 其他的鸟没有这样，它们通过不断地鸣叫来保护自己。 如何能言士，聒聒无止辰。 那些善于言辞的士大夫们，不停地争辩却没有停息的时候。 赏析： 这首诗是诗人对历史上一些奸佞小人的讽刺和批判

【注释】 1.【蚯蚓】蚯蚓是无脊椎动物，身体细瘦，褐色或淡赤褐色，节段分明，体壁湿润，不分节，由许多环状体节组成。 2.【蚩蚩]同“痴痴”，愚蠢的样子。 3.【蝉】一种昆虫，有翅，善于鸣叫，以吸食花蜜为生。蝉的寿命只有几年，但繁殖力强，在地下可生活数十年。 4.【蜕】这里指蝉的外骨骼。蝉脱去外骨骼后，仍保留着原来的形态。 5.【卑者慕其仙】卑劣的人仰慕它的神奇。 6.【飘飖】形容轻快飘逸的样子。