许棠

【注释】天台：地名，山名。赤城：山名。霞外寺：在山上的寺庙。 登：登山或登高。吟：吟诗作赋。分：分离。楼中语近天：指楼上说话的声音好像与天接近。重游：再次游览。空有梦：梦中常常有这种景象（即重游）。 再隐：隐居。定无缘：一定没有机会。 独夜：一个人独自地。行道：修行，做佛事。星辰静照禅：星光静静地照耀着佛教的修行场所禅房（即禅院）。 赏析：这是一首题赠诗，是作者为天台僧所写的一首诗

注释： 了了在心中，南宗与北宗。 了悟真理心不二，南宗与北宗同归。 行高无外染，骨瘦是真容。 修行高远不受世俗侵扰，骨瘦但内心清净如真容。 饭野盂埋雪，禅云杖倚松。 野中吃饭时碗中盛满白雪，禅杖倚靠在参天大树上。 常修不住性，必拟老何峰。 常常修炼本性不生住灭，必定如同老何峰一样。 赏析： 此诗表达了诗人对南宗和北宗的认同，强调修行应超然物外，不受世俗侵扰，保持内心的清净

寄庐山贾处士 时泰亦高眠，人皆谓不然。 穷经休望辟，饵术止期仙。 彭蠡波涵月，炉峰雪照天。 常闻风雨夜，到晓在渔船。 译文： 寄给庐山的贾处士 当时我也正高枕而卧，大家都认为我不可能如此。 研习经典，不指望有开明的政治，只希望修得长生不老的道术。 鄱阳湖的水波中倒映着月亮，庐山的山峰上照耀着雪花。 经常听说夜晚有风雨，但第二天黎明就可以看到船只靠岸。 注释： 1. 时泰：指作者自己

诗句释义及赏析 泗上早发 译文： 清晨，我独自一人从泗水上出发。 独起无人见 - 注释： "独起"指的是早晨独自起身，而“无人见”则表明是在没有其他人陪伴的情况下离开。这两句描绘了一幅清晨离家、独自启程的场景。 长河夜泛时 - 注释： 描述的是在夜晚，在一条宽广的长河中划船游玩的情形。这里的“泛”是泛舟的意思，表示在河中游船。 平芜疑自动 - 注释： 提到在平坦的草地上（平芜）

长安寓居 寄身于长安，贫困生活。交游的朋友日渐疏远。 愁迎离塞的鸿雁，梦逐出关的信使。 经雨蝉声尽，兼风杵韵余。 谁能知晓江边边陲的边界，思念的是渔樵之人

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的能力。解答此类题目需要我们在读懂原诗的基础上，分析诗歌的内容，体会情感，然后结合写作背景和注释来理解作者的思想感情。“君初离雁塞，我久滞雕阴”，首句写诗人与友人分别时的情景。“君”指作者自己。“雁塞”是边关，这里借指边城。“雕阴”是高大的树木，这里借指山。“我久滞”是说自己长期滞留在边地。第二句写诗人与友人分别后的情形。“离”是离别的意思，“雕阴”是高大的树木

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的能力。鉴赏诗歌时，首先要注意审清诗题和诗眼。“边城晚望”是题目，点明了写作对象、时间和地点，“广漠杳无穷，孤城四面空。马行高碛上，日堕迥沙中。逼晓人移帐，当川树列风。迢迢河外路，知直去崆峒。”是全诗内容，要结合注解来理解诗句的含义。 【答案】 译文：广漠无边无际，孤城四周空阔；马在高高的沙丘上行走，太阳落在遥远的沙漠里。天刚破晓，人们移开帐篷，站在河边的树林里迎着微风

过故洛城 穿越古洛阳，感受历史沉淀 1. 诗篇起源 - 创作背景与历史意义 - 作者生平简介 - 时代背景分析 2. 诗歌原文及注释 - 诗句原文展示 - 词语注释及其含义 - 译文对照解释 3. 诗句解析与欣赏 - 逐句诗意解读 - 意象与比喻分析 - 艺术手法探讨 4. 文化与思想内涵 - 唐代文学风格概述 - 白居易作品主题探究 - 历史与现实关联思考 5. 现代视角下的历史反思 -

注释： 落发在王畿，承恩着紫衣。 落发：指剃光头发，出家为僧。王畿：这里指京都洛阳。承恩：受到皇上恩宠。紫衣：僧人的服装。 印心谁受请，讲疏自携归。 印记：佛教术语，指修行者用功、念佛、持咒等修行时留下的记号。受请：得到皇帝的许可。讲疏：指佛教中的经文讲解或讲论。自携：自己拿着。 泛浦龙惊锡，禅云虎绕扉。 泛浦：水边行船，泛舟。锡：僧人用来行走的杖。禅云：佛教用语，指佛教中的经文或教义。

【注释】 下第东归留别郑侍郎：在科举考试失败之后回到故乡，与郑侍郎告别。 无才副至公，岂是命难通：没有才能来帮助国家（实现大业），难道命运不通畅吗？ 分合吟诗老，家宜逐浪空：我与诗人的离别，就像诗歌中的悲欢离合一般；我的家室也像大海一样漂泊不定。 别心悬阙下，归念极吴东：离别的心情一直萦绕在皇帝的宫殿之下，归家的思念之情则深深地寄托在吴地的东南方向。 唯畏重回日，初情恐不同