王鏊

除夜三首 其一 明朝成四十，今夜复斯须。 天末几年住，山中三径芜。 无闻良已矣，渐老欲何如。 未免王融笑，甘为武子愚。 注释： 1. 明朝（明天）成为四十岁的人，今天晚上又过了一段时间。 2. 天边（远方）有几年没有居住了，山中的小路长满了杂草。 3. 没有听到什么好消息，渐渐变老，心中有何感想？ 4. 难免有人讥笑我（年老而仍不知变通），宁愿做一个愚蠢的武子（古代贤人）。 赏析：

【注】郑氏钟秀楼：在浙江杭州西湖孤山南麓，相传为南朝梁昭明太子萧统所筑。 隐居还谷口 隐居：指退隐生活。还谷口：指回到隐居的地方。 择胜向峰头：选择好的地方，攀登到山峰之巅。 天近星堪摘，湖平地若浮：天边的星星像能摘下来一样近，湖面平静得像漂浮在上面。 云岚生几席，日月在帘钩：云雾缭绕如同生出了几张坐席，日月挂在窗帘的钩上。 何日同登览，超然消我忧：什么时候我们一同登高远望，超然物外消除我的忧愁

【注释】 家藏：家中所藏。长物：多余的东西。张琴：古时一种乐器，形似琴而小，用五弦。中空节：指琴的空洞部分。太古音：古代音乐。老来：年纪大了。唯：只是、只。信手：随意弹奏。妙处：精妙之处。传心：传达内心。北山：指终南山，在今陕西西安西南。秦筝：秦地所产的一种弹拨乐器。世所钦：世上人所推崇。 【译文】 家中除了书籍外别无所有，却有一张古琴。 只有那空灵的琴身和它发出的古老声音才是真正珍贵的东西。

【注释】 送石邦彦知汜水：送给石邦彦（字邦彦）任汜水县令的送别诗。石邦彦，字邦彦，洛阳人，以善政著称。知汜水，指官位。 春雨南宫夜，双珠得并收：春雨之夜，京城南宫，两位贤者同时被朝廷重用。 科名夸大宋，茂宰说中孚：科考中举，名声显赫，如宋朝大儒张载、程颢、程颐兄弟；又如北宋宰相富弼、范仲淹等。 亦县前朝事，清河近日讴：也和前代的事一样，如今清河县（今属河北邢台市）的百姓都在歌颂你。清河，古县名

注释： 耳内真何有，年来解作声。 耳鸣是指耳朵里真的有什么声音吗？不是的，是近年来才出现的情况。 磬乎时殷殷，蝇也只营营。 时而耳鸣声音很急促，就像苍蝇在嗡嗡地叫。 稍向喧中息，知从甚处生。 稍微远离嘈杂的环境，就能停止耳鸣了，知道它是由什么原因引起的。 天应怜寂寞，将尔当箫笙。 上天应该同情我的孤独和寂寞，将你当成乐器。 赏析： 这首诗描绘了作者在喧闹的环境中感到耳鸣的痛苦。诗中通过对比的方式

诗句释义 1 露宿千官绕：指众多官员在皇宫周围露宿，为的是送别孝穆皇太后的灵柩。 2. 风悲万木号：风吹动树木发出哀鸣，象征着大自然也在为孝穆皇太后的离去悲伤。 3. 配天同浩荡：孝穆皇太后与天地一同广阔无垠，象征她的伟大和崇高。 4. 启圣亦劬劳：孝穆皇太后开启圣德，同样辛勤劳动，强调其贤明与奉献。 5. 红日低黄屋，青山映白袍：太阳低垂，照在黄色的车盖上；青山环绕

【注释】 五月：农历的五月份。亢阳骄：天气过于炎热，草木焦黄。原（yuan）：田野、田地。泽：指池沼。焦：干枯。朝恩：早晨的恩惠。推荡荡：浩浩荡荡。暮雨：傍晚的雨。箫萧：风声。造化：自然界的变化。功何有：有什么功绩。苍生：百姓。翘：翘首，盼望。倚阑（lan）：靠着栏杆。不厌：不厌倦。诗和野人谣：诗是诗人的作品，野人谣是民间的歌谣。 【赏析】 此诗写对皇帝恩泽的颂扬，抒发自己渴望得到重用的心情。

【注释】 ①送僧：送别僧人。洞庭：在今湖南省北部。 ②好古多游寺：喜欢古迹，常常游览寺院。 ③怀山喜见僧：怀念家乡（指洞庭），见到僧人很高兴。 ④此来成北道：此次来访已抵达北方。 ⑤好去问南能：好好地离去，到南方询问佛法的精微奥妙。 ⑥施饭逢溪滤：给和尚施舍饭食碰到了洗饭的溪水。滤，洗、过滤。 ⑦函经被雨腾：将佛经包裹起来，在雨中飞腾。 ⑧谁同西崦里：谁和我一起住在西山边？西崦，指西山，泛指南方

【注释】 1. 相门：指李士钦的家族，是西汉名儒董仲舒的后人。馀（yú）：留有。 2. 使命属明禋（yīn）：使命属于隆重祭祀。属，通“嘱”。 3. 典礼书三望，文章睹一新：指李士钦受命祭祀淮河时，要向朝廷汇报祭祀情况，并献上自己的文章，以显示新的面貌。 4. 拜回桐柏暮：指祭奠结束，返回家乡时是在傍晚时分。桐柏山为河南桐柏县的别称。 5. 行处杏花春：指在返回的路上，看到沿途盛开的杏花

以下是对《亲政篇》的逐句解读： 1. 诗句释义：“《易》之《泰》：‘上下交而其志同。’” 这句话引用了《易经·泰卦》的内容，表达了一种理想的政治状态，即君臣之间能够相互理解、共同目标和志向。这里的“上下交而其志同”意味着在君主与臣子之间应该保持沟通和理解，以达成共同的政治目标。 2. 诗句释义：“《易》之《否》：‘上下不交而天下无邦。’” 这句同样出自《易经》，指出了当上下之间缺乏沟通时