李孙宸

【注释】 唐虞代：指上古时代，相传是尧舜禹的时代。巢父：传说中的古代隐士。由：传说中避世隐居的渔夫。巢与由：指隐逸之士。 逃荣若避垢（gǒu）：逃避富贵如同躲避污垢。 洗耳：洗耳恭听，表示对贤人的敬重。谢：辞别。 罗山多飞瀑：形容罗山山势险峻，瀑布众多。鸣玉：形容水声如玉石撞击般清脆悦耳。漱：漱石。清幽：清静幽雅。 岩石俨异构（yì qù yī jù）：岩石形态奇特。俨：端庄严肃。异构

【注释】 罗浮：山名，在今广东。杂咏：即“咏物诗”。稚川子：指晋代葛洪，字稚川。勾漏：传说中仙人所居住的地方，在今广东新会县南。大药：道家炼丹术所用的一种神丹（一说为仙药）。九还：道教术语。语出《老子》“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。”驻颜：延缓衰老。荣途：仕途。膻：通“膻”，污浊。薤露：古乐府曲名。晞：同“曦”，太阳初照。复盘桓：指复辟汉室

【注释】 罗浮：山名，在今广东省。杂咏：指诗人的游山之作。行：行走；御：乘。乃：就；过：经过；铁桥：即“铁索桥”。西：西边，此处指南方。落照：夕阳。霞：彩色云霞，这里指彩霞。石梁：横跨在石上的桥梁。虹霓：彩虹；虹是雨后天空出现的一种气象现象，霓是日出前由于阳光折射造成的五彩缤纷的现象。急以迷：急速地使人迷失方向。安得：哪里能；徒步女：赤脚走路的女子。云螭（chī）：古代传说中龙的一种形态

这首诗是唐代诗人罗隐的作品。罗隐，字昭谏，余杭（今浙江杭州）人，约公元833年前后在世。他自幼聪慧，博学强记，志向远大。唐光启二年（公元886年），他参加考试，考取进士，但仕途不顺。后因得罪权贵而弃官归乡，过着贫困的生活。他的诗多讽刺时事，反映社会矛盾，表现了人民疾苦、追求光明的愿望和不畏强暴的气概。他的《自咏》诗云：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。古来一切有为法，金铜铁壁亦具有。”这两句诗

这首诗是唐代诗人王维的作品。以下是逐句的解释： 玉署读书歌 1. 玉堂：指朝廷的内宫，这里代指皇宫或官府。 2. 去天近咫尺：形容距离很近，仿佛伸手可及。 3. 缭绕卿云常五色：比喻皇宫中云雾缭绕，颜色五彩缤纷，非常壮丽。 4. 晓来丽日映花砖：早上阳光照耀着美丽的花朵，显得格外艳丽。 5. 铃索无声清昼寂：形容宁静的早晨，没有任何喧嚣和嘈杂的声音。 6. 人间别自有蓬瀛

【注释】 罗浮：山名，在今广东。杂咏：泛指诗歌。反步：回旋。萧索：萧条、荒凉，这里形容梅花村的荒凉冷落。翠羽：翡翠鸟，这里比喻梅花。喧喧：声音嘈杂。人己寂：自己感到寂寞。玉女：美女。皓齿：洁白的牙齿。历历：分明的样子。蹇（jiǎn）修：即“蹇”，古时一种能驾车的四足兽，这里指贤才。怀思：思念。竟何益：有什么用呢？ 【赏析】 诗写一位游子在寒天里回旋于荒村之梅林，徘徊意兴阑珊，而见到一个美丽的女子

注释： 罗浮杂咏：这是一首描写罗浮山桂花的诗歌。 桂树生神湖，花开白于玉：桂花生长在神湖之中，花白色如同玉石般纯洁美丽。 不为寒风零，岂受膏雨沃：即使遇到寒风吹拂也不会凋零，又怎能经受住雨水的滋润。 陋彼东园卉，繁葩何簇簇：相比之下，那些生长在东园的花草繁花似锦，却显得杂乱无章。 润泽不可常，栽培有倾覆：桂花的花朵虽美，但它们的花期并不持久，一旦受到破坏就无法恢复。 卓哉世外姿，君子固所服

【诗句释义】： 1. 凤凰有至性（凤凰具有高尚的本性），非竹实不食。 注释：凤凰，古代传说中吉祥的象征，代表高贵、纯洁和美丽。其“至性”指凤凰天生具备高尚的品性和道德品质。非竹实不食，意指凤凰不吃竹子，而是以其他食物为生。 2. 灵文衔九苞（灵文口中衔着九个花苞），出为邦家瑞（成为国家的吉祥之兆）。 注释：灵文，这里指凤凰。九苞，指凤鸟嘴里衔着的花苞，象征着祥瑞之物。出为邦家瑞

【注释】 《罗浮杂咏》是明代文学家李攀龙的一首诗。此诗以罗山（即罗浮山）为中心，通过描绘罗山的自然风光和仙人修炼得道的景象，表达了作者对仙境的向往和对仙人生活的羡慕之情。 【赏析】 首联“罗山奠南岳，高高与云齐。”描绘了罗山的地理位置和高度。罗山位于南方，海拔较高，与云层齐平，给人一种高耸入云的感觉。 颔联“浮来有灵迹，托体合蓬莱。”继续描绘了罗山的神秘气息。据说这里的山水之间存在着灵气

诗句：飞云高际天，上有两石楼。 译文：飞云在高空中伸展，高高地飘浮着，上面有两座石头楼，它们大小相望，仿佛与天上的宫阙一样漂浮。 赏析：此诗通过描绘一幅壮丽的自然景象来表达诗人对天地自然的敬畏与向往。诗人通过对飞云、石楼的细腻描写，展现了一种超脱尘世的意境。同时，也表达了诗人对于自然和人文景观之间关系的思考，以及对理想境界的追求。整首诗情感丰富，画面感强，给人以美的享受和心灵的震撼