程俱

山居常寂光庵 云何常寂光，遍在一切处。 元本住庵人，无来亦无去。 注释：如何能保持常寂光明？它遍及一切地方。原来住在庵里的人们啊，没有来也不存在去。 赏析：这是一首禅宗诗。全诗通过描绘“常”和“空”的意境，来表达禅者对“无常”“无我”的深刻体悟。前两句是说，如何能保持常寂光明呢？他遍在一切处。后两句是说，原来住在庵里的人们，没有来也没有去，即他们本来就没有过去，也没有未来，也没有现在

戏呈叔问 野寺萧条独掩扉，了无才术赴时危。 未成鸿鹄举千里，且比鹪鹩足一枝。 短发望秋如叶落，壮怀因病与年衰。 何时负郭通三径，鸠杖相将醉习池。 注释与赏析： 1. 野寺萧条独掩扉 - 野寺萧条：描述一座位于偏远、无人照料的寺院，给人一种荒凉和孤独的感觉。 - 独掩扉：独自关闭寺庙的大门，可能意味着闭门不出或隐居的状态，反映了诗人对世事的淡泊及内心的孤独。 2. 了无才术赴时危 -

【注释】 葺：修理，建造。 吴下：今江苏苏州一带。用叶翰林见寄诗韵作：用叶翰林所赋诗的韵律来写这首诗。叶翰林：即叶梦得（1077-1127），字少卿，苏州吴县人，北宋文学家、史学家，曾任翰林学士。 “四海”两句：意谓自己没有建庐置宅的本事，只好在东郭、南村一带简陋地营筑房屋。“故营松竹”句：意思是说，自己本想建一个像柏马一样高大的住宅，但因囊中无钱，只得将松木竹子等材料全部卖掉。“计出”两句

《和王给事易简殿试举人五首 试进士》赏析 程俱的《和王给事易简殿试举人五首 试进士》，是一首充满诗意的宋代诗作。这首诗通过对举人的形象描述和对皇明的赞颂，展现出了诗人对国运和个人命运的深刻思考。以下是这首诗的逐句释义以及翻译、注释及赏析。 第一句“切云冠弁拱长生，匝地英髦集紫清”描述了举人的服饰和他们汇聚在紫禁城的景象。切云冠是古代的一种冠帽，象征高洁；弁，即帽子，也称为獬豸冠

【注释】 丁巳：宋高宗绍兴二十四年（1154）。九日：指九月九日重阳节。携酒要叔问：携来的美酒想请叔问一起饮。登通道门楼：登上通道门楼，即登高远望。江彦文：即江于庭，字彦文，号雪坡，江西临川人。玉友：即白玉友，字子真，号雪坡。适至：正好来到。因用己未岁吴下九日诗韵作：就以自己已故的友人王十同在嘉定十六年（1223）所写的《九日登通道门楼》诗中的韵脚来写。己未岁：宋理宗淳祐六年（1246）

射策兼收燕颔生，不须文檄似常清。 惊弦戎虏从容下，聚米山川指顾明。 岂但执戈堪武卫，还因舞羽继仁声。 汾阳千古知无匹，怪底麾旌不浪更。 注释： 1. 射策兼收燕颔生，不须文檄似常清：通过射策来选拔人才，可以同时得到有勇力和谋略的人。这里比喻选拔的人才全面而广泛。 2. 惊弦戎虏从容下，聚米山川指顾明：形容战场上的将领指挥若定，从容镇定地指挥战斗，即使是微小的地形变化也了如指掌。 3.

【注释】 中台退食：指中书省退朝后，在中台休息。每逡巡：常常，经常。重华，指尧舜时的政治清明。浮因：浮沉的机缘。岂但：不但。才术：才能和技艺。闺籍:指妇女的居处。万顷烟波：一作“万顷风涛”。掷幽寻：指远遁。旧游：指过去的友人。回首成春梦：指过去的人已化为春梦。太息凭谁写寸心：凭谁诉说自己的心事。太息：叹息。 赏析： 这首诗是诗人对唐代著名诗人白居易的一种追慕之情的表达。诗的前四句是说

这首诗是唐代诗人贾岛的作品。以下是对这首诗的逐句释义和赏析： - 负疴今日四周年，药裹关心雪满颠。 “负疴”指疾病缠身，“药裹”指包裹着药物的包裹。“关心”表示关怀。“雪满颠”形容药物中的药材像雪一样洁白，覆盖了整个药包。 译文：今天已经生病四年，药物包裹着关心，药里的药材如雪般白。 - 坐失分阴嗟倏忽，行扶跬步苦跰𨇤。 “坐失”指坐着等待。“分阴”指时间。“嗟倏忽”表示感叹时间的流逝

【注释】 长啸：放声长呼。西风：秋风。一散襟：把衣襟敞开。重阴：浓云密布的阴天。疏影：稀疏的树影。笠泽：地名，在今江苏苏州附近，是太湖的支流。秋容：指秋天的景色。玄池：名池，在今安徽寿县西南。竹种：竹子种下的地方。松蹊：松树下的小径。扫云：扫去云雾。晚步：傍晚时步行。松蹊随鹤：松树下的小路，随着鹤的踪迹。旧游：过去游览过的地方。回首：回忆往事。春梦：春天的梦。太息：叹息。凭谁写寸心

注释： 兀坐空哦服九华，衰颓深觉负黄花。 但令无事长相见，敢叹百年生有涯。 雉堞晓登千嶂抱，縠波秋净一溪斜。 归来更展新诗卷，醉墨淋漓似老鸦。 赏析： 这首诗是诗人在戊午年（公元1088年）九月重游城楼，再次登上城楼时所作。诗人以“兀坐”和“空哦”描绘自己独自面对城楼的孤独感；以“服九华”和“衰颓”表达了对时光流逝、人生衰老的感慨