释广闻

偈颂一百四十二首 其八十六入山还出山，铁壁复铁壁。 衲僧门下，不消一击。 黄面瞿昙，散宅亡家。 尽大地人，眼横鼻直。 注释：这首诗是一首描述僧人修行的偈颂。 入山还出山，铁壁复铁壁。 这句诗的意思是说，僧人在山上修行，然后又下山去，就像是有坚固的墙壁一样坚不可摧。 衲僧门下，不消一击。 衲僧是指禅宗僧人，门下是指弟子门徒。这句诗的意思是说，即使是禅宗僧人的门徒，也不需要用武力就能征服他们。

这首诗是宋代诗人释广闻的作品《偈颂一百四十二首 其七十六》，它通过简洁而富有哲理的诗句表达了一种对生活和宇宙奥秘的深刻理解。 “咄咄咄，力□希”这一句，字面意思是反复的叹息声，力量的缺乏，可能象征着生活中的无奈和困境。这里的“□”可能是“空”的意思，表达了一种对生命本质的思考，即所有的存在都是短暂的，力量也是虚幻的。这种表达方式让人深思，生命的真谛是什么？ “大慈知处，雪窦不知”这一句

【注释】 偈颂：佛经中的韵文，用散文形式写成，内容是佛的教理、仪则、名相等。 偈：佛家语词。指佛教经典。 一百四十二首：指唐代玄奘大师从印度取回的佛经中共有一百四十二部。 其七十八：指这首《偈颂一百四十二首》中的第七十八首。 飞雪亭前水：在亭子前的溪流上飞雪飘落。亭：一种建筑物。飞雪，大雪。 妙声：美妙的声音。顶云：高耸入云。 云有出山势：山峰上的云彩仿佛要从山上腾空而起。 水无投涧声

下面是对这首诗的逐句翻译和赏析： - 诗句翻译 你若坐时我须立， 当我坐着的时候，你需要站立。 我若立时你须坐， 当我站着的时候，你需要坐下。 - 关键词注释 1. 坐时：当某人坐着的时候。 2. 立时：当某人站着的时候。 3. 黄面老瞿昙：形容一个人年纪很大且脸色偏黄。 4. 透者些不过：指通透或理解的人不多见。 - 赏析 这首偈颂通过简洁明了的语言传达了一个简单而深刻的道理

牛头和尚横着说，竖着说，不知道有向上关棙。 兴化寺的大觉和尚在黄檗禅师处吃棒子时，见到了临济先师。 韩獹就块

这首诗是一首偈颂，通常用于佛教经文的诵读或讲解。偈颂是一种宗教文本，通过韵律和节奏来传达深层的意义和教导。以下是对这首诗逐句的解读： 1. 极小同大，极大同小。 - “极小”和“极大”在这里可能指的是两种极端的情况或状态。这可能是在描述一种平衡或对比的状态，即在某些方面看似微小或微不足道，而在其他方面则显得庞大或强大。这可能是在讨论某种哲学思想或生活经验中的平衡观念。 2. 官路行人少

偈颂一百四十二首 其八十一善言言者，言所不能言。译文：善于说话的人，说出的话往往是别人难以理解的。注释：善言，擅长言辞，这里指善于表达。言所不能言，意即说出别人难以说出的话。 善迹迹者，迹所不能迹。译文：善于观察的人，观察到的东西往往是别人难以察觉的。注释：善迹迹者，擅长观察，这里指善于发现事物细微之处的人。迹所不能迹，意即观察到别人难以察觉到的事物。 明眼衲僧，撞墙撞壁。译文：有洞察力的高僧

【注释】 偈颂：佛教用语，即佛门中的赞颂诗。一百四十二首：指《大般若波罗蜜多经》中的“大品般若”，共一百四十二篇。机圆应，指一切因缘所生法，都是圆融无碍的。大用现前，指一切因缘所成之法都是显现出来的。斩新日月，指一切众生都有新的智慧和光明。特地乾坤，指一切众生都在自己的位置上发挥着作用，创造着世界。知恩方解报恩，指一切众生都要感恩，因为一切都是有因缘的。 【赏析】 这首诗是一首偈颂

注释： - 多子塔前，平分半座：在多子塔前，平分一半。 - 险崖句里，水泄不通：在险峻的山崖中，水流如同被堵塞一样不能通行。 - 风从虎兮云从龙：就像风从猛虎那里吹来，云从神龙那里飘来。 赏析： 这首诗描绘了一个壮丽的自然景象和一个生动的比喻。"多子塔前，平分半座"形象地描绘了塔前的广阔和壮观。"险崖句里，水泄不通"则形象地表达了山崖之险峻，水流之艰难。最后一句"风从虎兮云从龙"

五月五，是天中节。 这是一首描写端午节的诗，端午节又称为天中节。 尽大地人，无不向门头户底咒土书符。 在这一天，人们都会到门头和户底去念咒语，祈求平安。 育王门下，身心一如，身外无馀。 这句话意味着在育王门下，人们会将身心合一，追求内心的平静和满足，而外界的物质欲望则被看作是多余的。 四明山色开画图。 这句话描绘了四明山的美丽景色，如同一幅画卷般展现在眼前