释广闻

【注释】 朝阳赞：赞美早晨的太阳。浑仑：指日。 摘不断，穿不透：形容太阳的光辉灿烂、光芒万丈，无法用任何方法将它摘取下来，也无法穿透它。 宽作程：指太阳的运行速度极快，一眨眼的时间就能完成一次行程。 急着手：形容太阳的光芒刺眼耀眼，使人来不及躲避。 破：比喻时间的流逝。 浑崙：指早晨的太阳。 当阳拈出：指在阳光下采摘花朵。 谁知有：不知道什么时候才能见到。 赏析：

五祖荷锄赞 江上青山未老，钁头边事犹在。 若能慎初护末，未到两重纳败。 【注释】 荷：扛，托。锄：农具。 【赏析】 这首诗是唐代诗人李频所作《五祖颂》中的第一首，全诗四句，以“荷锄”比喻禅宗的传道方式。第一句“江上青山”，写山之永恒；第二句“钁头边事”，写佛家修行的艰辛；第三句“若”字提出问题：“如果能谨慎地对待修行的初期、末期”，就能避免失败，即“未到两重纳败”；第四句则进一步阐述这一道理

送东山源和尚归闽 寻思六十蒿枝拂，如何再得一顿吃。 此是临济住后时，黄檗棒头痛的的。 寻思昔日曾行脚，未离南方已先错。 此是天平住后时，西院清风顿销铄。 此时人是彼时人，去时路是来时路。 老源胸中只自知，却道古人恰相似。 二月江湖春水生，拈得乌藤先我行。 得大愚力黄檗力，且听住后真消息。 注释： 1. 寻思六十蒿枝拂，如何再得一顿吃：意为思考着六十年的修行，何时能再得到一顿饱食

诗句 1. 不即此座，成等正觉 注释：不接近这座佛像，也可以证悟成佛。强调了内心的修行与外在形式的无关性。 2. 不离此座，成等正觉 注释：不离开这座佛像，也能达到成佛的境界。表达了无论身处何地都可以通过内心修行达到觉悟。 3. 入雪山，悟明星 注释：像进入雪山般深入修行，通过明察秋毫般的洞察能力，悟出了真理。 4. 知之者必谓以慈示人 注释：知道的人会认为佛陀用慈爱来教导众生

【注释】 维摩诘：即维摩诘居士，古印度人，以“菩萨”自称。 机：佛教语，指一切众生的生死轮回。不可触：不可以触及。 病：比喻烦恼、苦难等。不病时：没有烦恼、苦难的时候。 说黄道黑：形容说话或写文章时，有时正话反说。 引蔓牵枝：喻指说话或写作时，往往牵扯出许多枝节问题。 要见：希望看到。 【赏析】 《维摩诘经》，又称《维摩诘经难》、《维摩诘经答难》。是大乘佛教般若经之代表之一

诗句释义： - 水石上相赞 其一：“水石”指自然界中的石头或水体，如流水、石头等。这里强调的是与自然景观的和谐共处。“相赞”表示互相赞美，相互欣赏。这里的“一”可能指的是某一特定的景致或者情感体验。 - 明月下，磐石上：在月光照耀下，磐石（坚硬的石头）显得更加静谧和美丽。“明月”常常象征着宁静、清澈和高洁。 - 以心中眼，观身外相：用内心的观察来看待外在的现象

师子国相赞 在十方国土中，有应身的佛祖。 春花盛开，明月映照，都是佛祖所化。 要令当处不留情，好看翻身狮子子。 注释： 1. 师子国：佛教传说中的一个地名，位于印度，是释迦牟尼佛的诞生地。在这里，师子指的是狮子。 2. 十方：指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、东南、北方等所有方向。 3. 应身：即现世化身，指佛陀在不同众生中的显现形态。 4. 春花：春天里盛开的各种花朵

【解析】 此题考查考生名句的默写能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“鉴”、“赞”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。 【答案】 风号万籁。随流入流，无在不在。百千三昧一毫头，贵价精神贱价卖

【注释】 1. 鱼篮相赞：用渔篮来赞美。2. 萧萧：风声。3. 钩头意：捕鱼的意思。4. 领取：领悟。5. 不在：不在里面。6. 赏析：此诗写一位年老的渔民，在秋风中摇着鱼篮，全身都沾满泥水，而他的收获却并不丰富。他感慨万分地吟咏道：“何人领取钩头意，明明不在鱼篮里

注释： 椽烛炉香夏九旬，二千年事向谁论。 人家十万春风里，尽是灵山会上人。 化楞严会香烛 其一 第一句“椽烛炉香夏九旬”，椽烛指的是古代的木制灯笼，用于照明；炉香指燃烧的香料，用于熏香；夏九旬指的是夏天的九十天。整句话的意思是：在这九十天的夏天里，人们点燃了香烛，照亮了夜晚的黑暗，也熏香了周围的空气。 第二句“二千年事向谁论”，二千年是指从古至今的时间长度，向谁说？向谁去讨论