吴当

【注释】 浩然之生，实匪助长：语出《孟子·尽心下》：“行一不义,杀一不辜而得天下，不为也。” 意思是说：我活着，不是要增加什么。 天地之塞，吾体同量：语出《庄子·秋水》:“子独不见夫巨鲸乎? 朝发于苍梧兮, 夕宿于三危. 因河伯而问焉:‘若物之于人也, 充盈虚, 与所处, 皆异类也. 托于鱼腹中, 鳃动欲吞之, 鱼散而惊, 游于北海. 有国渚、赤水、青水、洋水、黄水、汶水、淮水、江水, 滨于碣石

致亭诗 先民有觉，昧兹寡闻。 我其致之，匪学曷敦。 问辨言析，反思其存。 焕若融彻，大明初暾。 注释： 1. 先民有觉：指古代的智者已经觉醒。 2. 昧兹寡闻：意为缺乏知识或见识。 3. 我其致之：我将致力于此。 4. 匪学曷敦：没有学问怎么能够深刻呢？ 5. 问辨言析：询问分辨言辞的含义。 6. 反思其存：思考它的意义和存在。 7. 焕若融彻：像融化一样通透明亮。 8. 大明初暾

【注释】卓：卓越、高超。修省斋诗：指《诗经·小雅·大东》中的《甫田》，是周朝的一篇乐歌，歌颂了文王对农业的重视。 【赏析】此诗用“修省斋”来比喻周文王的勤劳节俭和不辞辛劳地从事农作，表现了他对农业的重视。全诗以“有卓君子”起兴，“励行自修”是中心，“夙夜惕若”，“反躬是求”，反复强调其勤劳节俭，不辞辛劳地从事农作，表现了他对农业的重视。全诗四句，每句八字，一韵到底，语言简洁朴实，感情真挚深厚

【注释】修省：修身养性，反省。尤：非常，特别。慎：慎重，谨慎。勇：坚决。绝：断绝。萌：指萌芽。欲：欲望。 【赏析】这首诗是告诫人们，在修身养性、反省的过程中，必须做到慎重和坚决，才能达到修身养性、反省的目的。 译文： 修身养性的开始，最需要的是慎重。要勇敢地断绝一切欲望，庶几能控制自己的欲望

【释义】 咸阳王的子孙，一代接一代。太史为他写诗，以昭示他永远为王。 【赏析】 《咸阳王功德诗》，是唐太宗李世民为了表扬他的孙子李治而写的。这首诗的大意是：李治的子孙，一代又一代。太史为他写了一首诗，以昭示他永远为王。 李治，唐高宗和武则天之间的第三位皇帝，他在武则天掌权时曾一度被软禁在长安宫的南宫之中。公元649年（贞观三年）二月，李治即位。次年（公元650年）四月，武则天正式称帝。李治称帝后

【注释】 性乐堂诗：这是一首赞美自然和人性的诗歌，诗人通过描述天地自然的美好，表达了对人性美好品质的赞扬。 繄（yī）：发语词。 厥（jué）：他的。 成性：本性。 浩然（hài rán）：形容气势磅礴，广大无边。 灵明：聪明、智慧。 洞彻：透彻。 溥博渊泉：指泉水广博而深邃。 万物毕备，众善具全：意思是说自然界的一切事物都已经具备了，各种美德也都齐全了。 反身而诚，乐莫大焉

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解能力。解答此题的关键是在理解诗意的基础上，抓住重点词句来分析。“肃尔斋居”，肃，严肃；斋居，指清静的居住环境或斋戒。“永端于初”，永，长远、长久；端，端正、正直；之，代词，的；于，表时间；初，初始、最初。“必有事焉”，必有，表示有某种情况；焉，相当于“是”；有事，指有所事事，即要有所作为。“昭昭圣谟”，昭昭，光明的样子。圣谟，指圣明的谋略。“必”同上，“事”同上

翻译： 在学问的道路上，你们学者们，应当日夜勤奋。 遵循正道，细致入微，这才是真正的扩充和增长。 彰显本性的善良，跟随先贤的智慧。 观察其通达无碍，也能达到心灵的快乐。 注释： 1. 惟尔学者：指你（或你们）这些学者。 2. 夙夜有恪：形容日夜勤勉不懈。 3. 循端致曲：沿着事物的始末发展而深入探究。 4. 实充实扩：真正地充实和扩展自己。 5. 昭兹本善：彰显本性中的美好。 6

【注释】 瞻：看。嘉木：指松柏之类。 太行之阴：即“太行山下”。太行山在今山西省境内。 盘盘：形容树木枝叶茂盛。 侃侃（kǎn kǎn）：高耸的样子，这里形容松柏直立向上。 素心：纯洁无瑕的心。 【译文】 看那松树柏树，长在太行的北面。 郁郁葱葱的树林，挺拔而直立。 【赏析】 这是一首咏物诗。首句写景，颔、颈、尾三句都是对所咏之物的赞语。“瞻彼嘉木”是说“你看那棵参天大树”

注释：知道勇敢的人，就能积存并充实自己。没有间或微显的，都能积累并归之于己身。 赏析：这首诗是一首咏物诗，诗人通过赞美太行山上的松树来表达自己的志向和追求。全诗四句，前两句写松树生长的特点，后两句抒发诗人的志向。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人对坚韧不屈、自强不息精神的赞美之情