吴筠

【解析】 “玄元”指道教所信奉的天，“九仙主”指九位仙人。这两句是说玄元的九位仙人，都是道冠三气的神仙。“应物方佐命”是说他们辅助万物生长，主持人间大事。“栖真亦归居”是说他们也隐居在深山之中，过着清静的生活。“贻篇训终古”是说他们留下诗文，教导后人，使后世人得以传颂。“驾景还太虚”是说他们驾着祥云升上太虚，即升到高高的天上。 【答案】 这首诗写的是九代仙人的故事。诗人通过写这些仙人

巢父志何远，潜精人莫知。 注释：巢父的志向多么遥远啊，他深藏不露，一般人都不知道。 耻闻让王事，饮犊方见移。 注释：我不愿意听说那些为了王位而争来争去的事情，而是宁愿喝着牛的奶，过着自由自在的生活。 不欲散大朴，焉能为尧师。 注释：我不想破坏大自然的原始状态，怎么能成为尧这样的圣明之君的老师呢？ 炼真自轻举，浮世何足遗。 注释：修炼真气自然可以飞升，在这个世界上还有什么值得留恋的呢

注释： 1. 高士咏混元皇帝：诗人在歌颂那位伟大的帝王，他拥有至高无上的智慧，他的智慧就像天地万物一样无边无际。 2. 广成卧云岫：广成的仙人在云端的山中休息，那里充满了灵气和神秘。 3. 缅邈逾千龄：时间仿佛已经过了千年，而这位圣人依然在那里静默地等待，等待着那个能解开他心中疑惑的人。 4. 轩辕来顺风：轩辕，是古代中国的帝王的名字，这里指的是黄帝。他带来了顺风

【注释】 见君浩然心，视世如浮空：见到你心胸宽广，看待世俗如同漂浮在水上的轻烟。 君归潜山曲，我复庐山中：你回到潜山县去的时候，我在庐山上。 形间心不隔，谁能嗟异同：虽然形体相隔，但是心里并不觉得隔阂，谁还能说出我们不同或一样。 他日或相访，无辞驭冷风：将来如果有机会见面的话，没有什么可以推托，就驾着寒冷的北风去拜访你。 【赏析】 这是一首送别诗。作者柳伯存（1504-1586），字孟仁

晚到湖口见庐山作呈诸故人 夜船驶抵湖口，靠近庐山边。 山峰高耸入云天，山势峻峭何其险。 石壁如同镜面映朝阳，炉烟袅袅凝寒气。 旅途中暂作休憩，归心已飞向故乡。 虚名久为累赘，使我辞官远离俗尘。 真诚的愿望道不违背，幽静的襟怀得以实现。 故人在云雾缭绕的地方，又同我一同休息。 鸿雁飞翔进入青天空，虞氏停止用丝绳捕鸟。 注释： 1. 《晚到湖口见庐山作呈诸故人》是唐代诗人李白的作品

苦春霖作寄友 应龙迁南方，霪雨备江干。 俯望失平陆，仰瞻隐崇峦。 阴风敛暄气，残月凄已寒。 时鸟戢好音，众芳亦微残。 万流注江湖，日夜增波澜。 数君旷不接，悄然无与欢。 对酒聊自娱，援琴为谁弹。 弹为愁霖引，曲罢仍永叹。 此叹因感物，谁能识其端。 写怀寄同心，词极意未殚。 译文： 应龙迁徙到南方，连绵的春雨填满了江面。我低头望去，只见平地已经消失，只能看到远处的山峦。阴风收敛了温暖的气息

【解析】 解答此题，需结合诗句的内容及写作背景理解其含义。“举帆遇风劲，逸势如飞奔”意为：扬帆时遇到大风急劲，像鸟飞一样地疾驰。“缥缈凌烟波，崩腾走川原”意为：飘渺地越过云雾缭绕的水波，像奔腾的江水那样在平原上奔跑。“两山夹沧江，豁尔开天门”意为：两岸是青山，中间是沧江，突然之间打开了一扇天门。“须臾轻舟远，想象孤屿存”意为：一会儿轻舟就远远地驶离了，想象中那孤寂的岛屿还留存着。“归路日已近

【注释】 祇：只。召：通“招”。出：使……出。荆将军：指战国时楚国的名将项燕，曾救赵于困厄之中。角哀：春秋时期鲁国人，字子家，因避仇而隐居羊角山，后人称为羊角哀墓。荆将军：即项燕。 神道不相得：神道，指神灵的道路，这里指阴间的道路。不相得，彼此不得相见。 称兵解其纷：用武力解决争端。 幽明信难知：死后的鬼神和生前的人难以分辨。 胜负理莫分：胜败的道理无法说清楚。 长呼遂刎颈：张目长声呼喊

【解析】 本题考查对古诗词的赏析能力。解答此题时，首先读懂诗句的意思，然后结合题目要求进行赏析。 “榜人”是船夫，“挂席从宵征”是说船夫连夜赶路。 “莫辨洲渚状”是说夜晚看不到洲渚的样子，“但闻风波惊”是说只能听到风雨的声音。 “阴云正飘飖，落月无光晶”是说乌云正在飘荡，月亮也变得没有光芒了，“岂不畏艰险，所凭在忠诚”是说哪能不畏惧艰险呢，我凭借的是忠心耿耿啊！ “何时达遥夜

建业怀古 炎精既失御，宇内为三分。 吴王霸荆越，建都长江滨。 爰资股肱力，以静淮海民。 魏后欲济师，临流遽旋军。 岂惟限天堑，所忌在有人。 惜哉归命侯，淫虐败前勋。 衔璧入洛阳，委躬为晋臣。 无何覆宗社，为尔含悲辛。 俄及永嘉末，中原塞胡尘。 五马浮渡江，一龙跃天津。 此时成大业，实赖贤缙绅。 辟土虽未远，规模亦振振。 谢公佐王室，仗节扫伪秦。 谁为吴兵孱，用之在有伦。 荏苒宋齐末，斯须变梁陈。