李希圣

卧佛寺松 尧桀从来两不知，纷纷鹰隼莫相疑。 轻阴日暮皆闲事，卧到山红涧碧时。 注释：在卧佛寺的松树前，尧帝和桀帝向来都分不清楚谁是真正的君主，他们像一群争抢食物的鹰隼一样，互不相让。每当天气阴沉，日暮时分，这里便成了一种闲事，而诗人则悠然自得地卧在这片山红涧碧之中，享受着大自然的美好。 翻译：At the pine in the Wufo Temple, the ancient

【注释】 咏枣：题咏枣树。 紫衣传赐：唐玄宗以紫袍赐群臣，故称。蓬壶：指仙境。 雨露恩光：皇帝的关怀。上都：京城长安。东封成故事：汉景帝在位期间，曾三次东巡泰山祭祀山川，并封禅。这里比喻诗人受宠遇。 尊酒：美酒。明珠：比喻高才。 赏析： 这首诗是一首七绝，诗中描写了枣树的荣华和受宠的情况，以及作者对枣树的赞美之情。 “紫衣传赐出蓬壶，雨露恩光照上都。”这两句描绘了枣树受到皇家的宠爱和珍视

注释：最近我听到了一些关于田家赛社的歌声，太平有象在松萝。 难道梁燕巢林木，从此炊烟已不多？ 赏析：这首诗以简洁明快的语言表达了诗人对乡村生活的喜爱之情。首句“省识田家赛社歌”中的“省识”是指诗人曾经了解过田家赛社的歌曲，而“田家赛社歌”则代表了农村的传统文化和风俗习惯。第二句“太平有象在松萝”中的“太平有象”是指国家的安定和繁荣，而“松萝”则象征着大自然的美好风光

译文： 在广雅尚书的游天宁寺归来，我感慨颇多。 坐在高堂上眺望河山异于洛中，眼前丝竹之声解平戎。 谢安谈笑自如王羲之哭泣，神州大地各不同。 赏析： 这首诗是作者游览天宁寺后所作。诗人以“坐上”、“局前”为视角，通过对比洛阳和天宁寺的不同景象来表达他的感慨。他看到了洛阳和天宁寺的河山异趣，感受到了丝竹之音与平戎之志的力量。他用谢安谈笑自如，王羲之哭泣的比喻，表达了他对祖国大好河山的热爱

诗句：残山剩水送春过，独倚危栏唤奈何。 译文：我独自倚在栏杆上，呼唤着春天的离去，心中充满了无尽的惆怅和失落。 关键词解释： - 残山剩水：形容春天结束时的景象，象征着生命的结束和新生活的开始。 - 独倚危栏：表达了诗人孤独、无助的情感，以及对过去时光的怀念。 - 肠断处：暗示了诗人内心的痛苦和悲伤，对过去美好时光的回忆。 - 斜阳烟柳：描绘了春天即将结束的景象，夕阳下的柳树显得朦胧而美丽

诗句释义： 1. 海燕西飞雁北来，春深试上李陵台：这两句描绘了春季的景象和地点的转换。海燕和大雁从西边飞过北方而来，暗示着春天的到来。同时，诗人在“春深”时尝试攀登位于洛阳的“李陵台”，这里的李陵可能是指东汉名将李陵，也可能是诗人自指。 2. 洛阳花似龙庭雪，换得年年一度开：这两句进一步描述了洛阳的花朵和景象。洛阳的花朵盛开得像龙庭的雪景一样美丽，象征着春天的繁荣和生机

【注释】 望仙楼：即望仙楼观，位于今西安市西华门大街。 凉州法曲：指唐代的《凉州曲》。 全盛日：唐朝初年国力强盛时期。 坐朝元：皇帝在宫中朝拜天象以祈求五谷丰登。 【赏析】 这首诗描写的是诗人在望仙楼下观赏凉州法曲表演时所引发的联想。 诗的前两句“望仙楼下万人喧，新进凉州法曲翻。”是说在望仙楼下观看万人聚集、人声鼎沸的场景，而此时又传来了新进的凉州法曲的演奏。凉州的法曲是一种音乐艺术形式

注释： 一棹湘江去不还，杜陵高峻苦难攀。 曾侯：指唐代诗人杜甫，曾为荆南节度使。他年轻时就很有抱负，常怀忧国之情，晚年更是穷困潦倒。他曾在《登岳阳楼》诗中自比为“贾谊、屈原之流”，表达了他对国家命运和个人命运的感慨。 老眼：指杜甫晚年时，视力不佳，看东西模糊不清。 解道：明白地知道。涪翁：指唐末诗人王勃，他的祖父是隋朝的大臣虞世基，父亲是唐朝的开国功臣王通。王勃少年时就很有才华

诗句释义： 1. 咏史：这首诗是作者对历史的一种评论或感慨，表达了对过去历史的思考和理解。 2. 汉家制度：指的是汉朝的制度，汉家即指汉朝。 3. 本抢攘：意为原本就混乱，争战不息。 4. 刀笔虚依日月光：“刀笔”指的是法律、政策等文书，“虚依”是指依赖的意思。这句话的意思是说，这些法律和政策都是依靠太阳和月亮的光芒制定的，也就是说，它们都是根据自然规律制定的，而不是人为的主观意志。 5.

注释：广寒宫重到后恐怕变得荒凉，画柱和津桥都只有几行文字。不要唱伊水边的曲子，现在汉家已经失去了河湟。 赏析：这首诗是诗人在卧佛寺中所作，表达了对历史变迁的感慨。诗人通过对广寒宫的描述，暗示了历史的沧桑变化；通过描绘画柱和津桥，展现了现实的荒凉；最后一句则直接表达了对现实的看法，认为汉家已经失去了河湟。整首诗语言简练，意境深远，具有很强的感染力