释崇岳

注释： 端居丈室：住在宽敞的房间里。青天白日：形容天气晴朗，阳光充足。窦八布衫：指穿布做的短衣。云门念七：指佛教中的念佛修行。云门寺是佛教禅宗寺庙之一，念七是佛教中的修行方式，意为每日早晚诵经七次。 赏析： 这首诗表达了诗人隐居生活的闲适与宁静，以及对佛法的虔诚与追求。首句“端居丈室，青天白日”，描绘了诗人居住在宽敞明亮的房间中，享受着阳光的照耀。这里的“青天白日”形容阳光明媚、天空湛蓝

这首诗的译文是： 一二三四五，五六三四二。 风吹树叶动，天晴太阳出。 明白太阳出，却不懂而自己屈服。 注释： - "一二三四五六三七"：这是一首谜语诗，每句都有七个字，共有七行，所以用“一二三四五”来表示。每行的最后一个字分别是“五”、“四”、“三”、“二”、“一”，这正好对应了“六七七八九”。 - "风吹树叶动"：这句话的意思是风一吹，树叶就会摇晃。 - "天晴日出"

【译文】 两条剑刃相碰，仅留下一线空隙。 有耳朵的人能听到，有眼睛的人能看到。 【注释】 两刃：两条剑刃。 交锋：《庄子·应帝王》中说，尧问肩吾：“我听说圣人的心有七窍，这是真的吗？”肩吾回答说：“圣人的心像明镜一样，没有什么东西可以进入。”这里比喻两刃相碰，只留下一线空隙。 略通：留有一点缝隙。 一线（yīxiàn）：指一条细线，比喻极小的空隙。 有耳者闻：有耳朵的人能听到声音

释义：我生平心地坦荡，向人敞开心扉，即使犯了再大的错误也不以为意。 带累马师胡乱后，至今错认定盘星，指我当初误信了马师胡的谗言，以致错认了诸葛亮是奸臣。 赏析：诗中表达了诗人对过去错误行为的忏悔之情。首句“平生心胆向人倾”，表现了诗人坦诚直率的性格特点；次句“过犯弥天已不轻”，则揭示了诗人面对过错时的心态和态度。第三句“带累马师胡乱后”，暗示了诗人曾经受到他人的影响，做出了错误的判断

【注释】 偈颂一百二十三首 其一百十二 不著佛求：不求佛教。 不著法求：不求佛法。 不著僧求：不求出家修行。 扬帆鼓棹：指乘船，泛舟江湖。 任性优游：任凭自然，随意而行，悠闲自在。 南州与北州：南方和北方。 都卢无有一丝头：即“都无一毫头”，指没有一点头绪、线索。 【赏析】 这首诗以禅宗的语言表述了人生哲理，表达了诗人对自由人生的向往。诗中强调不执着于佛教、佛法及僧人

【注释】 偈颂一百二十三首 其一百十七：世尊良久，维摩默然。 便恁么去，十万八千。 译为：佛陀沉思良久，维摩诘却保持沉默。 就这样离开，去了十万八千里。 赏析： 这是一首非常有趣的禅诗。它讲述了佛陀和维摩诘之间的一场对话。在对话的过程中，佛陀陷入了深深的思考，而维摩诘则保持沉默。这种沉默并非是简单的沉默，而是在思考中逐渐领悟到了禅宗的真谛。 这首诗的语言简洁明了，但其中蕴含的哲理却是深远的

【译文】 你我都有，你中有我，我中有你； 我们咬紧牙关，以礼相待。 【注释】 1. 偈：梵语的音译，是佛教中的一种诗歌形式。 2. 颂：古代汉语中的诗篇，与偈同义。 3. 一百二十三首：指《大般涅槃经》中共有一百二十三首偈颂。 4. 其一百十九：指第一百二十三首偈颂。 5. 有你不有我：指你拥有我，我却未必能拥有你。 6. 有我不有你：指你拥有我，我却未必能拥有你。 7. 咬定牙关

偈颂一百二十三首 其一百二十三 达磨达磨，不识这个。 直指单传，胡挥乱做。 译文： 达磨达磨，不认识这个。 直接指向传承，胡乱挥舞

诗作原文 急水波心下直钩，鱼龙虾蟹一时收。 祖师活计无多子，恼乱春风卒未休。 翻译 1. 急流的波心放下了直钩，鱼、龙虾和螃蟹都瞬间被捕捉。 2. 师父的生活生计不多孩子，让春风烦恼不已，始终无法平息。 注释 - 急流的波心：指湍急的水流，波心是水流中央最深处的地方。 - 直钩：古代渔具的一种，用木头或金属制作，形状像一把直刀插入水中。 - 鱼、龙虾和螃蟹：三种不同种类的水产品

【注释】 偈颂一百二十三首 其一百十八：开炉开炉，柴炭全无。星儿火种，照彻十虚。 译文：打开锅子，却发现没有柴炭。星星的火种，照亮了十间房屋。 赏析：本诗表达了一种无奈之情，诗人想要点燃柴炭，却发现已经没有了。这种情境下，只有通过“星星的火种”，才能照亮十间房屋，寓意希望与光明