释崇岳

注释：僧人不必太聪明，最终也会明白。如果不明智，药物就能救治你的疾病。 赏析：这首诗表达了对于僧人的一种期待，希望他们能够明白事情的本质，而不是一味地追求形式和表面的东西。同时也暗示了药物能够帮助人们解决问题，只要找到正确的方法

注释： 西天四七，唐土二三。 西天：指印度佛教。唐土：指中国的佛教。四七，这里可能是指佛教在唐朝传播的时间。唐土二三，表示中国佛教的发展状况。 天下老和尚，的的相承，不容眨眼，老德山因甚拆却佛殿。 天下老和尚，指的是天下所有修行成佛的人。的的相承，指的是这些修行成佛的人之间的相互继承和传承。不容眨眼，意味着这种传承是绝对不可改变的，任何人也都不能轻易地改变它。老德山因甚拆却佛殿

诗句释义： 1. 今朝十五，升堂直举。 - “今朝十五”指的是农历正月十五日，也称为元宵节。 - “升堂直举”意味着直接进入大厅进行仪式或活动。这里的"升堂"和"直举"都是指直接参与某项活动或典礼的行为。 2. 全主全宾，灯笼露柱。 - “全主全宾”可能是指整个场面都是主角，没有其他的参与者。 - “灯笼露柱”中的“灯笼”指的是照明用的灯具，而“露柱”可能是指灯光从柱子上散发出来

这首诗是一首颂扬大智之人的偈语，通过对大智者的描述来赞美他们的伟大智慧和高尚品德。下面是对每一句的详细解释： 1. 大人具大见，大智得大用。 “大人”指的是有远见卓识的人，“具大见”表示这个人具有广阔的视野和深刻的洞察力。“大智得大用”意味着拥有伟大的智慧，能够发挥出巨大的作用。 2. 一举定千差，百发而百中。 “一举定千差”比喻一个人能够以一当千，解决复杂的问题

【注释】 偈颂一百二十三首 其一百二：即《颂百二十首》之第102题。偈，佛教语，指唱词或佛经中的韵文部分。 道人：和尚的雅称。 同气：同属一姓，即同一家族、宗族。 连枝：枝叶相连，比喻关系密切。 笑揖：以笑为礼，作揖表示问候。 飞来峰：在浙江天目山中，相传有僧名慧理，曾在此结庵居住。 看佛面：意谓见者如菩萨，故以礼相待。 赏析： 这首诗写的是和尚与俗人相遇的情形。 前两句写和尚与俗人相见

我们来解读这首诗的意境和关键词。 诗句释义： - “忽雨忽晴”：描述了天气变化无常，一会儿下雨，一会儿晴朗，暗示了世事的变幻莫测。 - “天平地平”：字面意思是天空和大地都恢复了平衡状态，可能寓意着某种矛盾或问题的解决，使一切恢复正常。 - “释迦弥勒”：指释迦牟尼和弥勒佛，是佛教中的重要人物，代表着宗教的力量和智慧。 - “打失眼睛”：形容某人失去了重要的视力或洞察力

【注释】 灵隐开炉：灵隐寺烧香拜佛。灵隐，杭州灵隐山，佛教名胜古迹，为江南第一丛林。开炉，指燃香点烛，烧香拜佛。 火种全无: 指佛教中的“心火”已灭,修行无路可通。 将无作有: 指把不存在的当作存在了。 孰辨精粗: 谁能够分辨出是精是粗。 乌藤：即乌鸦藤，传说中能飞天的黑藤。 劈脊搂：形容乌藤像人一样张开嘴巴。 嘴卢都：指乌鸦的叫声。 【赏析】 此诗写佛门清规戒律之严，修行之人不能随意妄为

诗句释义 1 仰面不见天，低头不见地。：描述一种无法看见天空或地面的状态，可能暗示着某种心境或环境使得视线受限或迷失方向。 2. 眉毛在眼上，鼻孔里出气。：形象化描述，将眉毛比喻为“眼上”，而将呼吸比喻为从鼻孔中进出，增加了语句的形象性和趣味性。 3. 易分雪里粉，难辨墨中煤。：通过对比易与难，形容区分事物时的难度，强调了某些事物的相似性使得分辨变得困难。 译文 抬起头看不见天空

【注释】： 偈颂一百二十三首 其九十七：泼恶水，即“泼水节”，是南亚地区的一种传统节日，每年农历的六月中旬举行。相传释迦牟尼在成道之前曾在拘尸那罗城（今印度北部马哈拉施特拉邦）为太子时，曾在此沐浴。后以泼水洗身来纪念释迦牟尼，并以此日庆祝。此句意为每年都在这一天举行泼水节；悉达多（佛陀），释迦牟尼的姓，意译为“净饭王”或“贤明”，是古印度的一个国王，也是释迦牟尼的父亲。此句意为从这个节日开始

偈颂一百二十三首 其九十九 借手行拳，惊群动众。 注释：借用他人的手来打拳头，惊动了大家。 龙门上客，未举先知。 注释：像龙门上的贵宾一样，还没有举起就已经知道结果了。 若不然者，灵隐失利。 注释：如果不是这样，那么灵隐寺就会失利。 赏析：这首诗是一首谜语诗，通过描述一个场景来暗示一个人的命运或命运的征兆。诗中描述了“借手行拳”，即借用他人的力量来展示自己的实力