释师观

【解析】 1. “偈颂”：佛教用语，指佛说之话或佛说的经文。“七十六首”，“七十六”指数字七十六，即76；“偶颂”，即诗。故本题可译为：这首诗共76行诗，76是数字76，76就是76。2. “偈颂”：佛教用语，指佛说之话或佛说的经文。3. “七十六首”：“七十六”，即数字76，76就是76。4. “偈颂”：佛教用语，指佛说之话或佛说的经文。5. “七十六首”中的七个“六”字，应理解为一个整体

【注释】 非：不是。 男女：男女之间的情爱。 相末山主：在山顶上，与世隔绝的地方。 堂堂：雄伟的样子。 常独露：常常独自显露。 见：显现、露面。 也么：语助词，无义。 清声：高亢的声音。 藉藉：形容声音悠远。 播：传播。 寰宇：天下、宇宙。 赏析： 这是一首咏物诗，写一石自高山顶上露出，其声清越，传遍天地的奇观。诗人以“颂古”为名，意在赞颂古人，但所颂之人却是一位女子

第一部分：“前三三与后三三，不可承当不可参。” 注释：这里指的是“前”、“后”和“中”三个层次，即开头、中间和结尾。“承当”和“参”是两个不同的概念，但在这里它们被并列在一起，表示这两个概念在某种关系中的结合。 赏析：这句诗表达了一种平衡和谐的观点，强调了事物在不同阶段的重要性，以及它们之间的相互影响。通过使用“前三三与后三三”这种表述，诗人传达了一种对事物发展的全面理解

注释： 1. 一著高一著，一步阔一步。 - 这句话的意思是说，每一代都有比前一代更高的成就和更宽广的道路。这里的“高”和“阔”都是比喻，指的是成就和视野的提高。 2. 五百年间生，指出这条路。 - 这句话的意思是说，在过去的五百年里，人们通过不断的探索和实践，已经找到了通往这条道路的方法。这里的“五百年”是一个时间跨度，表示从古代到现代。 3. 这条路，十圣三贤皆罔措。 - 这句话的意思是说

注释：堕落的眉毛胡须，不应该去求塔，三文钱使尽了，才见分晓。没有来由的大岭上，又添了人们的闲言闲语，世上数丈长的龟毛，世间罕见。 赏析：本诗是一首咏物诗。诗人以“堕落眉须不得塔”起笔，形象生动地写出了人与世相的不谐和；接着用“三文使尽见分疏”一句，点出了“见分疏”的缘由；最后用“无端大岭重饶舌，数丈龟毛举世无”二句收束全篇。全诗构思奇特，想象丰富，语言精炼明丽，是一首脍炙人口的佳作

日里看山好，好在什么处。要见老云门，不落第二句。 注释：在阳光明媚的白天看山，觉得非常好。好的是什么？是看到云门老祖，没有错过他。 赏析：这是一首赞美云门山老祖的诗。诗人通过观察自然景物来表达自己的感受。这首诗表达了诗人对云门山老祖的敬仰之情

注释：颂古三十二首，这是其中的最后一首。香严寺的树上，住着一只蝉，它不住地鸣叫。我想请教它，它怎样在露水沾湿的葛藤上生活呢？ 赏析：此诗描写了蝉在树上鸣叫的场景，以及它与葛藤的关系。诗人通过拟人化的手法，赋予了蝉以人的情感和行为，使其显得更加生动有趣。同时，诗人也借此表达了自己对生命、自然和生活的深刻思考

注释：真佛屋里坐着，开口就会说出世间万物，可惜自己可怜，让我说什么呢？ 赏析：这首诗以佛教禅宗公案“拈花微笑”为引子，表达了诗人的禅悟和对世事的超脱。"真佛屋里坐"指的是佛陀在寂静中，不发一言地教导众生；"开口成话堕"指的是佛陀虽然不说话，但一开口便有无穷无尽的言辞流出，如同瀑布一般；"幸自可怜生"则暗示了诗人对于世俗生活的无奈和哀叹；最后一句"教我说甚么"则是诗人对于这种人生态度的反思和批判

注释：如何是佛殿里的佛像，世上出世间难以比拟。 万国同歌河海清，稽首拜手元是你。 赏析：这首诗通过赞美佛殿里的佛像，表达了诗人对佛陀的敬仰之情。诗中运用了“难比”、“万国”等词语，形象地描绘了佛像的高洁品质和伟大力量。同时，诗人也表达了自己对于佛教文化的理解和认同，认为它能够洗涤心灵、净化世界

注释：随手拈起，便用它来编织。冷地看来，知恩者少。 赏析：这首诗表达了诗人对人情冷暖的感慨和对社会现实的认识。诗中“拈得便用”指的是抓住机会，“胡麻厮缴”则是比喻自己的才华和能力。而“冷地看来”则是指从远处看，“知恩者少”则是指那些不知感恩的人。整首诗通过这些意象的运用，表达了诗人对社会现象的深刻洞察和对社会现实的不满情绪