释慧远

【注释】钵盂：佛教语，指供佛的器皿。拄杖：佛教语，指禅杖。鱼龙：古代神话中水族的神祇。佛祖：指佛陀。机：指心。乌沉：乌鸦沉没于水中。秋高山月白：秋天山间明月如洗。春至烧痕青：春天来临时，烧焦的痕迹变青。 【赏析】这首诗描写了佛祖在世间的形象，以及他与万物之间的关系。诗人用生动形象的语言，描绘了佛祖在人间的行踪，以及他与万物之间的互动关系。诗中的“日午全机现”，是指佛祖在日午时分

【注释】 偈颂一百零二首 其七十：偈颂，佛教禅宗中的一种诗歌。偈（jie），梵语音译，意译为“颂”，是佛经中的赞颂之文。这里指佛寺里的和尚所作的诗。六十甲子纪年法，干支各用十天干与十二地支组成六十组，循环相配而成，共六十位，以“甲子、乙丑、丙寅……”至“癸亥、甲子、乙丑……”为六十年周期。六十甲子纪年法在唐、五代时已普遍使用，宋代以后则渐废。六十甲子纪年法的六十年称为一运，六十运为一个周期

【注释】 偈颂：佛教经文中的韵语，即佛歌。 偈颂一百零二首：指唐代诗人寒山和拾得创作的102首偈颂诗。 其七十二：指《偈颂一百零二首》中的第72首，题目为《梦魂飞锡下天台》。 疑：好像，似乎。 佗方：他乡，别处。 石室：指寺庙。石室是佛教徒称寺为“石室”。 雾冷：云雾缭绕的样子。 海山风月满楼台：海山风光明媚，楼台上灯火辉煌。 【赏析】 这首诗是作者对佛门的向往。 第一句：“梦魂飞锡下天台”

注释：两个战场交锋，笑颜如嗔怒，双眉倒竖，眼睛瞪得生筋。溪山云月谁能相伴？南北东西离人近。 赏析：这是一首写战地生活的诗，表现了将士们对战争的厌倦和渴望和平的心情。全诗采用对比手法，以战场上的激战为背景，衬托出诗人对和平生活的向往。语言简练，意境深远

诗句释义与赏析： 1. 良宵三月十五，依旧神歌鬼舞。 - 注释： 良宵指的是美好的夜晚，三月十五是农历中一个重要的节日——上巳节，通常与春天的祭祀活动相关。这里指的可能是道教或佛教的节日庆典。“神歌鬼舞”形容节日气氛热闹非凡，充满了神灵和鬼魂的歌舞表演。 - 赏析： 此句展现了节日的热闹和神秘氛围，通过使用“神歌鬼舞”这一富有象征意义的词汇，强调了节日中的宗教和文化活动

我们逐句解读这首诗。 1. 锦江巨浪连三峡，九陇峰高接五天。 - “锦江”是四川成都的一条河，“巨浪”形容它波涛汹涌； - 这两句诗描述了锦江的壮阔景象，仿佛与三峡和九天相接，气势磅礴。 2. 中有导师口生角，眉毛落尽脚跟穿。 - “导师”可能指的是佛教中的僧人或修行者，象征着智慧； - “口生角”形容他们口中的智慧之词如同锐利的角一样，能洞察世间万物。 -

诗句解释 1. 四月上夏渐热 - 这一句描述的是四月初夏时节，天气开始变热。"四月"指的是农历的四月，而"上夏"则是指这个时期。"渐热"表明气温逐渐升高，炎热的感觉逐渐增加。 2. 善疗也须调摄 - 这里的"善疗"可能是指善于调整或治疗，而"调摄"则是指调理和管理，整体表达的意思是要善于调节和照顾自己的身体，以适应夏日的炎热环境。 3. 文殊眼里抽筋 - "文殊"是佛教中的一个重要菩萨

注释与赏析： 译文 第一句，“一是二”，表达的是确定和理解的重要性。第二句，“二是三”，强调了逻辑和推理的过程。第三句，“咬定牙关彻底参”，意味着坚定不移地追求真理或目标。第四句，“闹浩浩时双手掷”，描绘了一种激烈的场景，可能是在讨论或辩论中。第五句，“赤条条处两肩担”，形象地描述了一个重担压在肩上的情景。第六句，“文殊老，强指南”可能指的是某个著名的人物或理论

注释：我曾到过的地方，未到过的地方，都在喝着茶，不喝茶的人看了会头晕目眩。 若是谢家船上的客人，肯在平地摝鱼虾吗？ 赏析：这首诗描绘了一幅生动的画面，诗人以茶为引子，引出了人们对生活的感悟和思考，表达了对生活的独特见解

【注解】 偈颂一百零二首 其六十三：容路如天远，情忘道义深。虚空无向背，何处觅家音。 注释：容、情：佛语，指心性。 【赏析】 此诗是一首咏物抒情之作。“容”与“情”，是诗人所要表达的主题。“容”是指佛家的禅定之心，即“静”。而“情”则是指世俗的喜怒哀乐等情感，即佛教所说的“识”。作者在此用“容”与“情”相对应，意在说明，人世间的一切皆因心起，而心又由心外之事引发。故佛家主张修习禅定以净化心性