释慧远

以下是对《答松窗居士》的逐句释义以及赏析： 1. 万机消烁眼头空 - 关键词：万机、消烁、眼头空 - 注释：“万机”表示无数的事务或工作，“消烁”意味着消失或消耗，“眼头空”指的是眼睛不再被这些繁复的事务所占据。 - 译文：无数的事务和工作消失后，我的眼睛再也没有被它们占据过。 - 赏析：这句诗描述了诗人在处理完众多事务后，感受到了一种心灵上的轻松和解放。 2. 一点不来谁与同 - 关键词

注释： 就得头来正好参，倚佗门户不相谙。 导师故有眠云句，应笑空生梦里谈。 译： 得到机会就好好地参悟，依靠自己的门徒不相识。 导师曾经写过“眠云”的句子，应该嘲笑那些在梦中谈论的人。 赏析： 这首诗是一首咏物诗，诗人通过对“眠云”的描述和议论，表达了对人生、对现实的看法。诗人认为，人生就像一场梦，我们应该珍惜每一刻，不要虚度光阴。同时，诗人也批评了一些人，他们在人生的道路上迷失了方向

【赏析】 南翔寺是上海著名的佛教圣地，位于上海市嘉定区安亭镇。诗的首句“无数青山伴我行”写诗人在南翔寺周围的青山绿水之中行走，表达了诗人对大自然的喜爱和对自然的向往。第二句“更将清浅濯尘缨”写诗人在清澈的小溪边洗涤着被红尘所染的衣帽，表达了诗人对世俗生活的超脱和对精神境界的追求。第三句“枕流漱石真吾事”写诗人在山涧中沐浴、吟咏，这是诗人真正的事情，表现了诗人与自然为伍，追求精神自由的生活态度

【注释】 1、镜庵：指僧人所住之庵，因有古镜而得名。 2、秋毫未尽眼能宽：比喻眼光锐利，洞察秋毫，即对细微的事物都能看得很清楚。 3、江湖：泛指江湖之间；这里借指世俗世界或官场。三生梦：佛教语，指前世的宿世因缘。 4、风月：指山水风景和美好的时光。一钓竿：指钓鱼用的竿子。 【赏析】 这首诗是作者在庵里静坐时所作。首句写自己与僧徒同住一庵，彼此关系亲近。次句说自己虽然视力好，但并不以自己的视力为傲

注释： 1. 醯罗正眼尘中现，列祖玄机格外提。 - 醯罗：指古代的醋，也用来代指酒。在这里指酒。 - 打鼓看来冤未雪，从来赤土画团箕。 - 打鼓看来冤未雪：意思是说，通过打鼓来寻求正义，但冤屈似乎还没有得到伸张。 - 从来赤土画团箕：指的是自古以来，土地都被当作是红色的，而实际上它是黄色的，就像画团箕（一种形状像簸箕的东西，通常用于收集谷物）一样。 赏析： 这首诗是一首寓言诗

示李才翁宣教 学佛几经秋，梦里书空醒便休。 会得三吴灭门句，也须亲到百花洲。 注释与译文： - 吾官学佛几经秋，梦里书空醒便休。 注解：我在官府中学习佛法已经经历了很长时间的秋天。 译文：我在官府中学习佛法已经经历了很长时间的秋天，在梦中我阅读佛经，醒来后便不再继续。 - 会得三吴灭门句，也须亲到百花洲。 注解：我能理解三吴地区被消灭的句子，我也必须亲自到百花洲去。 译文

注释： 葛通判请益非心非佛因缘以偈示之。 即心即佛眉拖地，非佛非心双眼横。 蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。 赏析： 这首诗通过生动的比喻和描绘，形象地表达了诗人对佛学的理解和感悟。首句"即心即佛眉拖地，非佛非心双眼横"，运用了"即心即佛"这一佛学观念，将佛性与人心紧密相连，认为只要心中充满慈悲与智慧，就能达到佛的境界。接着，诗人又用"蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更"来进一步描绘这种境界

【解析】 “解元”是科举考试中的一种名号，宋代时，状元称为“状头”，第二名称为“探花”，第三名叫“解元”。“白莲”是一种植物。荷花的别名为芙蓉、芙蕖、水芙蓉、菡萏、玉环等，其中“芙蓉”、“芙蕖”最为人所熟悉。荷花在中国文化中，具有深厚的内涵，被喻为君子的象征。《和石解元白莲》是宋代诗人杨万里所作，此诗描写了荷花的美丽和纯洁。 【答案】 译文：我初从莲花社泛舟池塘，摄取了群贤们的鼻观之香。

【注释】 云深：指山高林密。露冷、无人到：指洞里寒冷，人迹罕至。小径：指通往洞的小路。阴云翠欲迷：形容小径上浓荫蔽日，仿佛是一片浓云遮住了阳光。吊：指游览、凭吊。神仙古迹：指传说中的仙人留下的遗迹。乱峰：参差不齐的山峰。猿啼：猿猴在枝间鸣叫的声音。 【赏析】 此篇描绘刘阮洞幽深清寂的环境。首二句写刘阮洞深处云雾缭绕，寒气逼人，人迹罕至，只有阴云遮日，翠叶蔽天，令人产生一种神秘莫测的感觉

【注释】 ①汪状元：即汪藻, 北宋人。宋神宗熙宁四年(1071)进士。 ②“全机”句：意思是说，你用尽了方法，百姓们还是不肯罢休。全机，指彻底、全部。 ③无民：指百姓。肯休，不肯罢休。 ④金马玉堂：古代翰林院，这里指皇帝身边的重要官署。留不住，不能留住。 ⑤屋里:这里泛指家中。扬州：扬州是宋代的繁华都市之一。贩扬州，喻做生意。 【赏析】 这首诗的大意是：汪状元（汪藻）