释慧远

我们来看这首诗的原文： 送能首座住紫箨 驱耕夺食继心灯，互换交驰货物增。 道大莫知空冀北，功恢高揖岭南能。 我们逐句进行解读： 1. 第一句：“送能首座住紫箨”（赠别能首座） - “能首座”指的是能禅师，一个在禅宗修行中有着重要地位的人物。紫箨是佛教中的吉祥物，常用来象征护法和保护，这里可能表示能禅师将有护持佛法和众生的能力。 2. 第二句：“驱耕夺食继心灯，互换交驰货物增

达磨西来教外宗，了无言说立全功。 单传直指通身眼，谁信从前彻骨穷。 注释：达磨是佛教禅宗的始祖，他是从西面来的高僧，他的教导不同于传统的教义，而是以直接的方式传授佛法。他创立了禅宗，使得禅宗成为一种独立的佛教派别。他以无言的方式教授佛法，让人们通过实践悟道，而不是靠言语讲解。他的成就是非常卓越的，他的教导让无数人受益，他的功绩是不可估量的。他只传法给少数弟子，这些人被称为“直指”

诗句释义 1 白石山头：指的是一个位于山区的地方，通常以石头为主要景观，因此被称为“白石山”。 2. 衲子多：“衲”是指僧人，“衲子”即指僧侣。此处形容山上的僧侣众多。 3. 泥牛吸尽井中波：这是一个成语，字面意思是一头泥塑的牛试图吸尽一口井中的水，结果却因为泥太软而无法成功。这里用来比喻僧侣们虽然努力修行，但往往事倍功半，未能真正领悟佛法的真谛。 4. 佗年布袋重开口

【解析】 ①“妙喜南还”是作者自注：“妙喜，即妙觉也。南还，谓南归也。”妙喜，指唐代僧人慧能，他是佛教禅宗的实际创始人。据《旧唐书·本传》记载，慧能曾于六祖弘忍门下学道，得法之后，回到南方，在韶州大梵寺宣讲《金刚经》等经教，并自称“吾为传授衣钵，度此众生”。后因弟子法海等人的劝说，又回到了广东韶州。后人称他为禅宗六祖之一。②“以偈迓之”是说作者用诗歌来迎接他。③“铜驼千载今休问

这首诗是送别诗，写的是一位友人离别而去。全诗四句： 第一句“脱笼掣辔换皮毛”，意思是说这位朋友像一只被放出笼的马，摆脱了羁绊，自由自在。这一句用了比喻手法，将人比作马，生动形象地写出了诗人对朋友的祝福和期望。 第二句“水远山长道自高”，意思是说，虽然路途遥远，但是山高水长，道路自然显得高远而宽阔。这一句也是用比喻手法，将道路比作山高水长，表达了诗人对朋友未来道路的美好祝愿。

【注释】 铁面波斯：指铁面御史。九峰，指浙江金华的九峰山，是李白的故居和隐居地。归旧隐：回归山林，不再入仕。 译文 在狂风怒涛中，铁面御史驾驭着波涛，黑风才起浪头高。 撑着小艇抽金镞（jǔ），恰似将军进入无人之地。 赏析 这是一首七言绝句，描写了铁面御史乘船逆风而行的情景。全诗以“铁面波斯驾怒涛”起兴，用夸张的笔墨写出了狂风巨浪的威力，然后顺势转入写铁面御史乘舟逆风而行

【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言的能力。分析诗句内容，抓住关键词句理解，体会其表达效果；分析手法，把握诗情画意。“湖山添得老魔王”：湖水、山光、佛影、老魔王，四境交映，意境幽邃。“舌卷风雷眼放光”：用夸张的笔法描写妙禅师的口才和辩才，突出其高超的禅学造诣。“背却法堂重勘破，不知谁与我分赃”：背却法堂，表示要重新审视禅宗宗旨。“不知谁与我分赃”，指禅宗的真谛不是由某个人或某些教派所垄断

注释： 和石解元白莲 其一：和，应和。这首诗是作者应和石解元的《白莲》一诗而作的。 玉女：仙女。欹冠：斜倚着帽子。莹夜塘：月光下的塘水清澈如镜。 雪敷：像雪一般铺陈，形容花瓣洁白如雪。仙掌：仙人的手杖，这里指白色的莲茎。犯秋香：冒着秋天的芳香。 江南五月多风韵：江南地区在五月份时气候温暖，风景秀丽，富有风情韵味。 素艳天资：纯洁鲜艳的天资，形容莲花的天然美丽。点妆：点缀妆容

【注释】 1. 次万年贲和尚韵：次，跟随；贲和尚，唐代著名僧人，名无辩。安史之乱后，避祸江南，与贺知章、张旭、包融等结“永兴诗社”。本首诗是和万年贲和尚的七律诗，押平声韵。 2. 其二：指第二句。 3. 笑谈：开开玩笑。 4. 把酒：端起酒杯。 5. 雨后雨前牙爪在：意思是说，雨过天晴之后，雨前的雨点还在，就像自己的牙齿和爪子在，等着你来观赏。 6. 细磨春色待君来

这首诗的原文如下： 寄道场全和尚 雪顶昆崙着意猜，十头罗刹笑颜开。 镬汤冷处君先入，浒眼横时待我来。 注释：昆仑：古代神话中的神山，在西方，常被用来形容高峻。昆崙：昆仑山的简称或别称。雪顶上的昆仑，是诗人想象中的景象。着意猜：指故意猜测、思量。十头罗刹：指十个恶鬼、妖魔鬼怪。这里以罗刹来代指邪恶势力，暗示了诗人对敌人的蔑视。笑颜开：笑容满面，形容敌人得意忘形的样子。镬汤冷处君先入：指沸水锅中