释慧远

这首诗是一首禅宗诗，主要讲述了禅师们的生活和修行。下面是对每一句的解读： 1. 禅人写师真请赞 其十四 - “禅人”指的是禅宗的僧人。他们以写诗来赞美自己的师父，这是一种修行的方式。"真请赞"则是对他们师父的真诚称赞。 2. 靠倒云门抽顾鉴，挨开临济主宾禅。 - "靠倒云门"可能是指靠在云门寺的墙壁上，这是一种静坐冥想的方式。"抽顾镜"可能是形容看着镜子反思自己

【注释】 匝地普天：遍于大地之上。 银山铁壁：形容山峰像银和铁那样坚硬，像铜墙铁壁一样坚不可摧。 正令全提：正在指挥着一切。 虚空削迹：就像在虚空中不留任何痕迹一样。 月眉横：像眉毛一样弯曲的月亮。 照用分：像月光一样明亮。 星流电掣：像闪电一样快速流动。 龙门：龙门石窟，位于中国河南省洛阳市。 向道瞎驴无忌讳，脚尖趯出旧乾坤：就像一只瞎了眼睛的驴子在自由自在地行走，没有顾忌一样。 【赏析】

按轮王剑，全生杀机。 豁开正眼，当头者谁。 从来无忌讳，底事没商量。 赵州密意凭谁诉，铁作心肝也断肠。 诗词原文 禅人写师真请赞 其九 按轮王剑，全生杀机。 豁开正眼，当头者谁。 从来无忌讳，底事没商量。 赵州密意凭谁诉？铁作心肝也断肠。 注释与赏析 注释 1. “按轮王剑”：比喻禅宗中锋利的洞察力和决断力。 2. “全生杀机”：指禅宗中对生死问题的深刻理解和处理手段。 3.

我们来分析这首诗的格式要求： 1. 诗句 - 需要输出完整的四句诗。 2. 译文 - 需要将每一句诗翻译成现代汉语。 3. 注释 - 需要为每句话加上必要的解释和说明，以帮助理解。 4. 赏析 - 对整首诗进行简要的分析和评价。 我们逐一处理这些要求： 第一句：冷笑德山，热谩临济。 - 注释：这里描述了两位禅师——德山和临济，他们各自有着不同的特点。 - 赏析

注释：不参鼻祖禅，指的是不受禅宗的束缚，不拘泥于传统的修行方法。不使冬瓜印，指的是不要被世俗的名利所迷惑。倒拈定命索，单提不犯令，指的是不被命运所束缚，不受规矩的限制。天堂地狱莫能收，佛界魔宫任意游，指的是不受生死轮回的束缚，可以自由地在天堂和地狱之间穿梭，也可以随意地在佛界和魔宫之间游走。因寻清水闸，误入赤城州，指的是因为追求清净的境界，却误入了红尘之地。 赏析

【注释】 早依：早年依附。圜悟：禅宗大师，名悟道，为六祖慧能弟子。林泉：指山林泉水。雪屈：形容佛光普照，如雪般洁白。无门：禅宗用语，意谓“无定法”，即一切法皆因缘生，因缘灭，无一定之法可得。声冤：指声音的冤屈，佛教称众生受苦难而发出的声音。廓摩醯首罗眼：意为廓然大公之心。提、杨岐：指杨岐派禅宗大师达摩的弟子慧可。金圈：指金箍棒，是禅宗用来象征金刚不坏之体的武器。栗棘蓬禅：指禅家所修的功夫

注释： 风高云淡，露冷烟清。 风高云澹，露冷烟清：风高云淡，露冷烟清，形容景色清新宜人。 坐松下石，听松上声：坐在松下石头上，聆听松树上的声音。 闻知见觉没干涉，暑往寒来无处雪：听说、看到、感觉和意识到的没有干扰，暑去寒来之间没有雪。 八臂那吒䫌面看，七星利剑和声截：八臂那吒（阿修）的脸面在看着，七星利剑的声音在空中被切断。 赏析： 这首诗是唐代诗人贾岛的作品，描绘了他听到松树声音的场景

注释： 透过荆棘林，瞎却醯罗眼。 透过荆棘林，比喻通过困难或曲折的道路。醯罗眼，指被毒害的眼睛。 拈起破砂盆，放下漏灯盏。 破砂盆，喻指破碎的心境。放下漏灯盏，表示放弃不切实际的念头。 独有周书记，全机识得渠。 唯一能识别真相的人是周书记。全机识得渠，意味着只有他才能洞察一切。 好笑云黄傅大士，也曾赤脚礼文殊。 黄傅大士，指禅宗高僧达摩。赤脚礼文殊，意指不拘泥于形式，以赤脚礼拜文殊菩萨。 赏析：

【注释】 1. 画也错：指画家作画时，用笔的轻重、曲直都与自然景物不相符合。 2. 赞也错：指赞颂的话与事实不符。 3. 蚬子（xiǎn.zi）：水生植物。 4. 笊篱（zhuǒlí）：捞取水中物体的工具。 5. 普化木铎（pǔhuàmùduó）：佛家语，比喻能以大慈大悲之心普度众生者。 6. 要且头不是头，脚不是脚：形容画得不伦不类。 7. 恐人无信：担心人们不相信。 8. 立此为约：立下誓约

【注释】 断灭：指断绝佛教的因果轮回之说。 佛种：即佛法，也泛指佛教的教义。 杨岐（yáng jī）五世：五代杨岐派禅师。杨岐，地名，在今陕西省扶风县西南，因地得名。杨岐宗系五祖弘忍大师之弟子神秀所传，其法门以《金刚经》为主，主张“不立文字，直指人心”。五祖弘忍将衣钵传给神秀后，神秀又传于其弟子惠能。惠能于674年受法，675年在韶州大梵寺讲《金刚经》，创立了禅宗六代祖师之一的曹溪宗。 赤契