陈沆

【注释】大山袭气母，土石但坚厚。 大山是地母的子孙，土石却只是土和岩石。无端云祁祁，俄顷起枯朽。 没有原因的云彩聚集在一起，一会儿就变成干枯的石头。灵泽无殊施，物情有异受。 天地间的恩泽是一样的，但是万物的情状却各有区别。龙乘此变化，舒敛若无有。 龙在变化中自由自在，好像没有什么可以拘束的。阴阳蕴泄奇，乃知造物久。 天地之间充满了阴阳之气，所以能够产生万物。吾欲论其精，徒然见尘垢。

【解析】 本题考查学生对诗歌内容、手法及思想情感的把握能力。解答此题的关键是在理解整首诗的基础上，抓住诗中的主要景物，仔细辨识选项中是否有意象使用错误、手法是否合理等。“寒溪寺（乙亥）”，是诗人在乙亥年（唐武宗会昌五年，即公元845年）所写，时值唐武宗会昌灭佛，故有“霸图歇千载，亭馆化邱墓”句。 “却听流水声，寒色上衣屦”，意思是：听到溪水的潺潺声，看见自己穿着的鞋袜都沾满霜雪

灵泉寺（乙亥） 万树结一绿，苍然成此山。 行入山际寺，树外疑无天。 我心忽荡漾，照见三灵泉。 泉性定且清，物形视所迁。 流行与坎止，外内符自然。 一杯且消渴，吾意不在禅。 注释： - 万树结一绿：形容树林繁茂，绿色如海，树木之间交织成一片翠绿。 - 苍然成此山：形容山峰苍劲挺拔，形成独特的自然景观。 - 行入山际寺：行走在山间，进入寺庙。 - 树外疑无天：站在树梢之上，仿佛能触摸到天空的边际。

注释： 朝谈武昌山，暮发江夏船。 挂席秋已半，弄波月尚圆。 佳游无多侣，与子同一闲。 要以文字契，了此山水缘。 赏析： 这首诗是苏轼在黄州期间所作。诗中描绘了自己与友人在秋天游览长江的景色，展现了诗人对自然美景的喜爱和对友情的珍视。 首句“朝谈武昌山，暮发江夏船。”表达了诗人早起谈论武昌山的景象，夜晚乘船出发的情景。这里，诗人用“朝谈”和“暮发”两个词语，生动地描绘出自己在黄州的日常生活节奏

【注释】 乙亥：指作者生日。乙，古时用以纪日的两个字；亥，十二地支之一；合称“乙亥”，是古代的一种记日法。 高斋：高高的书房。 万卷：指藏书极多。 森在列：像树林一样排列着。 了了：明白清楚的样子。 印波：指月亮在水中的倒影。 投石：比喻用力打击。 精义：精华的意思。 【赏析】 这首诗是诗人晚年读书有感之作。首联写书房环境清幽，藏书众多，令人心悦诚服；颔联写自己读书虽多，但未能领会其中的精义

终岁与君处，寻常无殊异。 坐我明镜中，自然呈浮伪。 能使妄者心，照之发深愧。 今当临别时，耿耿如不寐。 谓君不恋官，彼自为官累。 恂恂子弟身，洒落胸中事。 聚散何足云，万里感精气。 去后思更深，常惧为君弃。 注释： 终岁与君处，寻常无殊异：整年与你在一起，平常没有什么不同。 坐我明镜中，自然呈浮伪：坐在我的明镜中，自然显现出虚伪。 能使妄者心，照之发深愧：能让人产生妄念的人

【注释】： 云中叟：仙人。海上山：指海中的仙山蓬莱。 感激从之去：感激仙人的邀请，前去赴会。 道逢：在路上遇到。相好：朋友。 豺虎：比喻险恶。自弃捐：自己放弃。 千仞渊：《诗经·小雅·鹤鸣》：“如切如磋，如琢如磨，瑟兮僩兮，赫兮喧兮，有斐君子，终不可谖兮。”朱熹注：“千仞，高也。言其高远广大。”后因以喻极高处。 分寸地：指极小的距离。 孱躯：弱小的身体。堕荒烟：落在荒凉的地方。 五色导我前

【注释】 1. 荧荧：闪烁不定的样子。参：星宿名，二十八宿之一。中：居正南方。2. 懔懔：形容寒气逼人、令人战栗的意思。3. 风吹树上茅，雪堕门前树；风雪交加，吹折树上的草，打落门前的树。4. 故人一纸书，遥自江南路；故人从江南寄来了一封信，在江南路上。5. 其言清且温，一室为回煦；他的话语清晰而又温暖，使整个房间都充满了温馨的气氛。6. 想当临发时，真性感毫素；想到他将离开时

《寄答竟海四首》其二 人海足车马，夜久声如织。 静中感至听，今古去不息。 岂无下帷人，端居秉先则。 梦干酒肉恩，神厌箪瓢食。 浊心而清貌，仁义中梗塞。 闲望西山云，御风独高出。 安能化玉水，一洗尘中色。 注释：在广阔的人海中，车辆和马匹都足够了，夜晚的嘈杂声音像织布机一样不断响起。在安静的时刻能够感受到最真实的听觉感受，古今变迁，人来人往，永不停息。难道没有那些潜心研究学问的人吗？他们端居在家

【注释】乙亥：宋孝宗淳熙七年（1180）。燕支，即燕山。 【赏析】 此诗为和友人家伯愚谷先生燕支山赋作。“夫子下山去，梅花香满林。”是说先生已下山，而诗人仍留山上，两人相距虽远，但心却近，彼此的知音之情，更显得真挚感人