徐元杰

诗句释义： 1. 泣别监州隔死生，薄云兹义更何人。 - “泣别”表达了离别时的悲伤情感。 - “监州”可能指的是地方官员或州长等地方长官的职位，这里用来象征某种官职或责任。 - “隔死生”意味着双方之间隔着生死之界，表达了深切的不舍和思念。 - “薄云兹义”意指虽然距离遥远，但这份恩义（指某种关系）仍然存在或延续。 - “更何人”表示除了自己外，似乎没有其他人能够理解这份情感或承担这份义务。

这首诗的原文如下： 旅舍灯 荒居雨醒已昏黄，败壁张灯四散光。 相待村炊同坐久，更陪幽梦入更长。 屋头鸡唱惊孤枕，门外马嘶催晓装。 僮仆告行吾亦去，空房留尔重凄凉。 注释： - 荒居：形容诗人在旅途中的住所简陋而荒凉。 - 雨醒：指在雨中醒来后的心情或状态。 - 昏黄：形容光线昏暗不明，可能是指天色将晚或夜晚的景象。 - 败壁：指墙壁破损破旧，可能暗示生活的艰辛和环境的恶劣。 - 张灯

蜘蛛 倦倚阑干小院东，蜘蛛惊雀堕虚空。 细看缕缕挂枝上，旋复丝丝收腹中。 偶尔得生诚险道，幸而不堕赖无风。 如何薄相才安迹，便欲经营网众虫。 注释：蜘蛛在庭院的东面，慵洋洋地倚靠在栏杆上。当它发现一只惊飞的雀子时，立刻从空中落下，悬在空中。仔细一看，它的蛛丝细细地挂在树枝上，然后又迅速地收进了肚子。有时候，它好不容易才得到一条活路，真是危险极了；幸好它没有坠落下来，多亏了那股微风。但是

注释： - 目断天鹅影不留：指天鹅飞过，但影子留在视线之外，无法捕捉。 - 梵风：佛教的法风，这里可能指的是寺庙里吹来的风。 - 鹫峰头：指山名鹫峰，位于杭州。 - 四大无窗壁：指寺庙没有窗户，四面都是墙壁。 - 散诞当年个野牛：指野堂和尚曾经是一个放荡不羁的人，就像一头自由自在的牛。 赏析： 这首诗是诗人游历杭州时送给野堂和尚的赠诗。首句“目断天鹅影不留”，诗人远望着天鹅飞过的山峦

荷花 鼓角声中璧月光，竹舆十里绕横塘。 碧摇仙子凌波袜，红散天丝织锦裳。 仿佛若耶溪上路，栖迷太华井边凉。 入城不觉东方白，吹散一身风露香。 注释： 1. 鼓角声中璧月光：在鼓角声中沐浴着月光。璧光，月的光泽。 2. 竹舆十里绕横塘：乘坐竹舆（即小船）在横塘（水塘）边游玩了十里路。竹舆，用竹子做的小车。 3. 碧摇仙子凌波袜：如同穿着凌波袜的仙女那样在水中晃动。碧摇，形容水面波动的景象。仙子

注释： 丫头岩：形容山崖陡峭，如同一个小姑娘。 丫头不是女丫鬟，把作坚牢担拄看。 撑定东南天半壁，镇教双耸碧云端。 译文： 丫头岩，就像是一位小姑娘一样，屹立在东南方向的山壁上，坚韧地支撑着大地。 它像是一座双峰并立的山峰，高耸入云，直插云端

【注】黄制：即黄巢，唐朝末年农民起义军领袖。山谷：唐宋时期江西新淦（今江西）一带的别称。簪缨：古代官吏戴的冠饰。学文能绍志：指二子学习了父亲的文学才能，继承了父亲的志向、事业。一官拜命竟辞荣：一个官职任命下来后，就辞去了荣耀。琴斋：指书房。钺阃：泛指将军。 赏析： 此诗是作者为纪念父亲而作，表达了对父亲的怀念之情。全诗通过描绘诗人父亲的生平事迹，展现了他的才华、志向和品质。同时

这首诗是南宋诗人王柏所作，表达了他对家族成员行为规范的不满和对宗族治理的担忧。 我们来看第一句“每慨人无善后图”，这是对当时社会现状的批评。在古代社会中，人们往往只顾眼前利益，而忽视了长远规划，这反映了一种普遍的道德沦丧现象。 第二句“荡然家检亦何疏”，进一步揭示了这种风气对个人品德的影响。家庭纪律松弛，导致个人品行败坏，这种现象在当今社会依然存在。 第三句“眼前漫不知由己”

“一门孝友古难为，坚苦端凝更自持”。 徐元杰在诗中描绘了一家三代的孝道精神，展现了古代家庭中对孝道的重视和践行。这种孝道的精神在当时社会尤为突出，是值得人们学习和传承的美德。同时表达了对于坚持自己信仰和原则的人的赞美，强调了坚守正道的重要性

这首诗是唐代诗人李商隐的《赠日者李成斋》。下面是逐句翻译： 1. 谭天玄彻李成斋 - "谭天"可能是指一种自然现象（如天空、天气等），"玄彻"意味着深远且清晰。这里可能是在形容天空的景象。"李成斋"可能是作者的朋友，也可能是一位天文学者。 2. 豫讯东风著早梅 - "豫讯"意为预先通知或预报。"东风"通常与春天联系在一起，因为春天常常是温暖和煦的。"著"在这里可能是指开花，即梅花开放