释宗杲

【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌的语言、表达技巧的能力。解答此类试题，首先要明确题干的要求，如本题“对下面这首诗逐句释义：黄智通居士善住庵”“注释”“赏析”。然后根据题目要求进行具体的分析。 “黄智通居士善住庵”，这是首句。这一句交代了诗人和僧人的姓名，同时点出了诗题。 “善住庵中人，从来无所住”，第二句。这句是说在善住庵中修行的人，从来没有什么固定的居所，也就是说，他们随缘而住，没有定处

注释： 一毛头上无边刹，决定识情难测量。 直下不生邪险见，壶中日月自然长。 赏析： 这首诗是一首佛教诗歌，旨在表达出对佛法的理解和领悟。 一毛头上无边刹：这里的“一毛”指的是极小的量，而“头上”则表示在最微小的地方也能显现出无尽的世界。"无边刹"则是比喻佛法无处不在，无时不在。 决定识情难测量：这里的“决定”表示坚定不移，“识情”则是理解情感的意思

注释：这首诗表达了诗人超脱世俗、追求自由的精神境界。首先，“说不到处著一句”，意味着诗人在表达自己的观点时，不拘泥于传统的形式，而是自由自在地表达自己的想法。其次，“风前截断千差路”，比喻诗人面对纷繁复杂的世事，能够像在风中一样果断地切断所有干扰和障碍，不受任何影响。最后，“超佛越祖只如今”，意味着诗人超越佛陀和圣贤，达到了一种前所未有的境界。 赏析：整首诗语言简练，意境深远，体现了诗人追求自由

汪状元燕坐轩 不于三界现身意，棹举何如愦愦时。 寄语轩中燕坐者，好看新月下前溪。注释：在三界中不显露自己的意图，不如像船夫那样糊涂无知（比喻心无杂念）。向在轩中闲坐的人说：好好欣赏那一轮新月，让它照在清澈的溪流上面吧！赏析：此诗是写给一个名叫汪状元的人的。诗中的“三界”，是指佛教所讲的天人阿修罗等众生所处的欲界、色界、无色界三种境界。“现身意”即显现本我之性。“桨举”指舟楫扬起。“愦愦”

注释：用毛笔在纸上传递消息，比不上口说心传。后夜一轮空界的明月，皎洁清辉千里共依依。 赏析：此诗表达了诗人对刘安抚的赞美之情。他称赞毛锥子上通消息，胜过了口说心传。他认为后夜一轮空界月，皎洁清辉千里共依依，这是最真挚的情感表达，也是最深沉的情感表达。整首诗语言简练，意境深远，情感真挚，是一首优秀的抒情诗

注释： 喻郎中观我庵：喻郎中来参观我的小庵。喻郎中，即喻昌，字子寿，号南屏山人，是清代著名诗人、书法家，与厉鹗、谭贞等人并称为四大家。他曾在杭州西湖之畔的玉泉精舍建有一座读书小楼，后人称之为“喻氏读书楼”。 万物备于我：万事万物都存在于我心中。 我观卒未休：我观察事物的眼光未曾停止过。 智者返观我：智慧的人能够从内省中观察我。 纵横得自由：纵横自如是一种境界，比喻心灵不受拘束，思想得以自由发展。

铁蛇在握，毒气烁烁。 拟议不来，劈口便著。

上无片瓦盖头，下无卓锥之地。 赤骨𩪸个浑身，与人争甚闲气。 些子无明不奈何，说甚祖师西来意。

邹搜敛似天烝枣，轻轻触著便烦恼。 身著如来三事衣，口中谤佛法僧宝。 从来纤芥不与人，一毫不就他人讨。 蓦然合眼入黄泉，定须聒噪阎罗老

咄哉灭胡种，面目真可恶。 过桥便拆桥，得路便塞路。 虽欲彊柔和，毕竟触人怒。 万事类如此，谁敢相亲附。 乞儿囊本空，常夸敌国富。 闻说阎罗王，未免生怕怖。 休更放大言，嫌佛不肯做