班彪

以下是对《王命论》的逐句释义及赏析： 1. 昔在帝尧之禅 - 释义：从前，在帝尧传位的时候，他曾说：“啊！你舜，上天的重任就落在你的身上了。”后来舜又把这个任务传给了禹。 - 赏析：这里反映了古代帝王继承和传承的制度，强调了天命与个人努力的结合。 2. 曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬” - 释义：又说：“啊！你舜，上天的使命就在你的身上。” - 赏析：通过“天之历数”和“天的使命”两个关键词

【诗句】 盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之苗裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。加之以信诚好谋，达于听受，见善如不及，用人如由己，从谏如顺流，趣时如响赴。当食吐哺，纳子房之策；拔足挥洗，揖哪生之说。悟戍卒之言，断怀土之情；高四皓之名，割肌肤之爱。举韩信于行阵，收陈平于亡命。英雄陈力，群策毕举，此高祖之大略，所以成帝业也。若乃灵瑞符应，又可略闻矣：初，刘温妊高祖

下面是对这首诗的逐句释义： 王命论 是故鸳赛之乘气不骋千里之途；燕雀之畴，不奋六翩之用 ；寞税之材 ，不荷栋梁之任；斗答之子 ，不秉帝王之重。《 易》 曰：“鼎折足，覆公谏 。”不胜其任也。当秦之末，豪杰共推陈婴而王之，婴母止之曰：“自吾为子家妇，而世贫贱，今卒富贵，不祥。不如以兵属人，事成，少受其利；不成，祸有所归。”婴从其言，而陈氏以宁 。王陵之母，亦见项氏之必亡，而刘氏之将兴也。是时

这首诗是王命论，作者是汉朝的王符。下面是对这首诗的逐句释义： 1. 历古今之得失，验行事之成败，稽帝王之世运，考五者之所谓。 - "历古今之得失"：指的是观察历史中的成功与失败。 - "验行事之成败"：指的是验证实际行动的成功或失败。 - "稽帝王之世运"：指的是考察帝王的统治运势。 - "考五者之所谓"：指的是根据五种标准来评判事物的价值。 2. 取舍不厌斯位，符瑞不同斯度，而苟昧权利

《北征赋》是班彪借以自抒怀抱的一篇作品，通过对北征途中所见到景象的描写，表达了自己对乱世的感慨和无奈，同时也寄托了对国家未来的期望。下面是具体分析： 1. 创作背景：班彪生活在东汉末年，目睹了天下大乱的局面。他通过《北征赋》反映了自己身处乱世之中，不得不北征以避战乱，同时表达出对当时政治腐败和社会动荡的不满。 2. 主要内容：班彪在文中首先描述了自己遭遇世之颠覆与填塞之厄灾

这首诗是《北征赋》，作者是唐代著名诗人李白。下面是对这首诗逐句的翻译与注解： ``` 北征赋 登鄣隧而遥望兮，聊须臾以婆娑。闵獯鬻之猾夏兮，吊尉漖于朝那。从圣文之克让兮，不劳师而币加。惠父兄于南越兮，黜帝号于尉他。降几杖于藩国兮，折吴濞之逆邪。惟太宗之荡荡兮，岂曩秦之所图。 ``` - 诗句翻译：我登上了高高的城墙，眺望远方的山岭；我怜悯着那些狡诈的匈奴人，他们扰乱华夏安宁；我钦佩汉朝的皇帝

余有事于淮浦，览沧海之茫茫。悟仲尼之乘桴，聊从容而遂行。驰鸿濑以缥鹜，翼飞风而回翔。顾百川之分流，焕烂漫以成章。风波薄其裔裔，貌浩浩以汤汤。指日月以为表，索方瀛与壶梁。曜金璆以为阙，次玉石而为堂。蓂芝列于阶路，涌醴渐于中唐。朱紫彩烂，明珠夜光。松乔坐于东序，王母处于西箱。命韩众与岐伯，讲神篇而校灵章。 愿结旅而白话，因离世而高游。骋飞龙之骖驾，历八极而迥周。遂竦节而响应，忽轻举以神浮

昔在帝尧之禅 ，曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬 。”舜亦以命禹 。暨于翟、契气咸佐唐、虞 ，光济四海，弈世载德 。至于汤、武 ，而有天下。虽其遭遇异时，禅代不同，至于应天顺人，其摇一焉 。是故刘氏承尧之作，氏族之世著于《 春秋》 。唐据火德，而汉绍之。始起沛泽 ，则神母夜号，以彰赤帝之符。由是言之，帝王之柞，必有明圣显鳃之德，丰功厚利积累之业，然后精诚通于神明，流泽加于生民。故能为鬼神所福飨

余遭世之颠覆兮，罹填塞之阨灾。旧室灭以丘墟兮，曾不得乎少留。遂奋袂以北征兮，超绝迹而远游。 朝发轫于长都兮，夕宿瓠谷之玄宫。历云门而反顾，望通天之崇崇。乘陵岗以登降，息郇邠之邑乡。慕公刘之遗德，及行苇之不伤。彼何生之优渥，我独罹此百殃？故时会之变化兮，非天命之靡常。 登赤须之长阪，入义渠之旧城。忿戎王之淫狡，秽宣后之失贞。嘉秦昭之讨贼，赫斯怒以北征。纷吾去此旧都兮，騑迟迟以历兹。

字叔皮，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，出身于汉代显贵和儒学之家，受家学影响很大。 从小好古敏求，与其兄班嗣游学不辍，才名渐显。 西汉末年，为避战乱至天水，依附于隗嚣，欲劝说隗嚣归依汉室，作《王命论》感化之，结果未能如愿。 后至河西（今河西走廊一带 ） ， 为大将军窦融从事 ， 劝窦融支持光武帝。 东汉初，举茂才，任徐县令，因病免官。 班彪学博才高，专力从事于史学著述。 写成《后传》60余篇