黄省曾

这首诗的译文是：严遵，他以卖卜为生，是扬雄的老师。扬雄的文才高超，他写了《指归》一书。牧牛人不屈于权势，钱财常有盈余。真人淡泊名利，实在是心地诚实。 注释解释如下： - 君平（jūn píng）：春秋时代著名的占卜家，相传他擅长观天象以预测未来。 - 子云（zǐ yún）：即扬雄（约前53年—约后18年），字子云，西汉蜀郡郫县（今属成都市）人。著名辞赋家、思想家、政治家，汉赋的代表作家。 -

注释与赏析： 1. 仲元所居 - 描述仲元（可能是指在某地隐居的某人，名字为仲元）居住的地方，使用“所”表示地点。 2. 俗用拭新 - “拭”通常意味着清洗或擦拭，这里指清洗。“新”指的是新的或干净的。这句诗可能是说仲元居住的地方被频繁清洁以保持其新鲜，但这种频繁的清洗可能反映了外界对这个地方的好奇或尊重。 3. 授之百里 - “授之”意为赠送、给予

【注释】： 谷口子真，甘恬秉默。 谷口，地名，在河南洛阳附近，指隐居的人。子真，即真子，这里代指隐居者。甘恬秉默，甘于淡泊、恬静寡欲。 非服弗服，非食弗食。 服，通“服”，穿戴；食，通“饲”，饲养。指不穿华丽衣裳，也不愿吃山珍海味。 不答徵车，为农草泽。 征车，使者的官车；农草泽，耕种田地、放牧牲畜。指不从征召，愿做农夫。 吁嗟法言，撰其玄德。 嗟，叹词。法言，效法的言论或言论的典范。玄德

【注释】 世道交丧：世道败坏，社会动荡。 子良：指宋文帝刘义隆。隐逸：隐居，不出仕。 宁极青山：宁愿在青山之中隐居。宁：宁愿。极：达到。 耻歌白石：耻于歌颂白石。白石：这里指白石城，是刘宋文帝的行宫所在，故址在今安徽寿县东北。 求于井蛙：比喻见识短浅的人。 责之负笈：责备他背着书箱出远门。 兔戮狐收：比喻像兔子被杀死、狐狸被捉到一样。戮和收都是杀的意思。 泰然林泽：形容从容不迫，泰然自若的样子

【注释】 仲蔚遐轮：指张仲蔚高洁、远大的德行。 景卿并辙：指谢安与王羲之齐名于世。 洞探乾曜：指张仲蔚洞察宇宙万物。 兼长椠业：指精通书法艺术。 阖户栖神：指隐居山林，修身养性。 荆楱掩绝：指用荆条编成的篱笆，用来遮蔽尘世的纷扰。 尘鉴何知：指世间的人对张仲蔚的才能一无所知，就像镜子一样，尘垢蒙蔽了其本真。 馨光不灭：指张仲蔚的名声和德行，如同芳香之气永远不灭。 赏析

诗句释义 1 高士颂九十一首，其六十五：这里的“高士”指的是古代的隐士、高人，他们往往不与世俗同流合污，过着清高的隐居生活。而诗中的“严光”是东汉时期著名的隐士，他的事迹和品质被后人传颂。这首诗可能是对严光的赞美或者怀念之作。 2. 吁嗟子陵：这是直接点明主题，表示赞叹或哀叹的意思，即“感叹严光”。子陵指的就是严光，他因为不满当时的官场黑暗，选择隐居江湖，成为了后世文人墨客心中的典范。 3

【注释】 孝威：指汉光武帝刘秀。特迈：独步，超越。税趾：征税。武安：地名。 兽居土室，不愿弹冠：比喻高士隐退山林，不慕名利。 郡公：指汉景帝之子中山靖王刘胜，字仲。温劳：温厚有恩惠。足宽：足以宽慰。 终龄超遂：终年超过一般水平。大璞：美玉的通称。完：完好，无损。 【赏析】 本诗是一首咏怀之作，作者借颂扬一位隐逸之士的高尚品德，表达自己对隐居生活的向往之情。 首联“孝威特迈，税趾武安”

高士颂·其六十八·梁鸿伯鸾者何，脩远之子。 介耻攀龙，贫资畜豕。 仰颂逸民，庶追芳趾。 贞配孟光，骨埋吴土。 注释： - 伯鸾者何：伯鸾指的是伯牙，即俞伯牙，是春秋时期著名的琴师。 - 脩远之子：脩远，即修远，是春秋时期的一位贤人。 - 介耻攀龙：介，这里指“以”的意思。耻，表示羞耻。攀龙，比喻追求权力和地位。 - 贫资畜豕：资，资金；畜，饲养。豕，猪。 - 仰颂逸民：仰，敬仰；颂，赞美；逸民

【注释】 高士颂：赞美隐者的诗歌。东海：古代对今江苏、浙江一带的通称。沧瀛：大海，这里指代隐居之地。树节：树立节操。华缨：华丽的冠带。进轻退促：前进缓慢而后退快捷。交携长绝：交往很少。时议所钦：时人认为他值得尊敬。 【赏析】 这首诗是高士颂之一，歌颂隐士的生活情趣和高尚品德。全诗通过描写隐者闲旷避世、志向远大的气度与行为，来表现隐者的高尚品质和不平凡的精神境界。 首句“隐者闲旷，避世沧瀛”

【注释】：儒仲：指儒生。处英：居处高远。霸：通“霸”。新世：指东汉。光武：即汉光武帝刘秀，字文叔，南阳宛人，东汉开国皇帝。守礼：遵循礼节。试：考核。沉翳：隐伏，藏身。贤室：贤良之屋。高明：高洁。遁事：避世隐居的事。【赏析】：这首诗是一首咏怀诗，诗人以汉代的儒生和隐士为对象，抒发自己的志向与情怀。 全诗分为三段。第一段写儒生居处高远、淡泊名利、甘于隐居的生活态度