黄省曾

赠方士一首 【注释】：国，指中原。还丹不计春，比喻追求长生不老之术。宝书传海客，指仙家秘传的药书。黄散济时人，指仙家的灵丹妙药能够救死扶伤。玄俗留红市，指道士们卖符捉鬼的场所。涪翁寓绿滨，指隐士住在江边。三千何日就，意指仙人何时能成神。 译文： 我常在中原采药，不求长生但求延年。仙家秘法不需时间，只要炼出还丹。我的仙家秘籍流传四海之人，他们的灵丹妙药能够救治病人。那些道士们常常在红市上卖符捉鬼

金昌送刘司寇节一首 淮海同杯酒，吴门此再逢。虞卿忘相贵，贺监有仙踪。江草看前远，烟山别后重。还期访岳日，招尔祝融峰。 注释：在淮海与刘司寇共饮美酒，我们再次在这吴门相遇。忘记彼此的身份地位，就像虞卿忘却了相国的身份，贺监忘记了仙人的踪迹一样。放眼望去江边草木茂盛，仿佛能看到那遥远的前方，而眼前这座座烟山也显得格外地遥远和神秘。期待有一天能再次相聚在拜访岳神的日子，到时我会邀请你去参观岳山的祝融峰

诗句原文： 客有洲居者，飘然鹤与群。晓唼侵丹藻，秋飞乱白云。 译文注释： 1. 这首诗描绘了一位居住在洲上的客人，他像一只鹤一样飘然独立，与周围的自然融为一体。 2. “晓唼”指的是早晨时分，鹤在水中觅食的景象；“丹藻”可能是指水中的红色植物或者某种红色的藻类，为鹤提供食物。 3. “秋飞乱白云”描绘了秋天时，鹤在空中飞翔的情景，它们的影子在云中交织在一起，形成了一幅美丽的画面。 4.

【注释】： 历苦遘真诠：历经困苦，领悟到人生的真谛。 求山养大年：寻找隐居之地，保养长寿。 未成栖福地，常自挈壶天：尚未找到安身的地方，总是携带着酒壶遨游于天地之间。 迹市心惟白，龄衰鬓且玄：在世俗中行走，内心却像白玉一样纯洁；年纪渐长，发丝渐白，形容人已进入暮年。 尘嚣吾所厌，对尔意超然：对于纷扰的世事我已感到厌烦，面对你我的想法却很超脱。 【赏析】： 《赠冯隐君一首》

【注解】 处州：地名，今浙江丽水一带。张叔载：名不详，曾任杭州知州。湖上：指西湖。涧阴：指山间幽静的溪谷。 【赏析】 这首诗是作者在处州太守张叔载的邀请下到西湖山中作客，张叔载写诗相邀，作者写了一首答诗。此诗为酬应之作，故首联就对张叔载的盛情表示感谢。颔联“云朝”和“风夕”两句，点明时间，并描绘了一幅优美的风景图画：朝云缭绕，桂酒飘香，晚风轻拂，兰草吟唱，景色优美，令人陶醉。颈联二句

【注释】 自解：自己领悟；无为：佛教用语，指顺应自然规律的修行方法，即不刻意追求。 调鹿苑琴：指弹奏《鹿苑清音》一曲，此曲传自西域，是佛教中一种清净的音乐。 定中酬万用：指在禅定中能应对万种事物。 尘里湛孤心：在世俗生活中依然保持一颗清净、高远的心。 万里无依锡：指随身携带的锡杖可以随处安放。 虚囊不取金：比喻空寂之心，不受世俗财物所累。 四真果：佛教语，指四大皆空，证得涅槃的境界，也即“佛果”

注释： 灵木幽居少，携来四影清。 灵木：指松树。幽居：隐居。四影：松树的影子。 凌岛叶如剪，悬萝条遂轻。 凌岛：高耸的岛屿。叶如剪：形容叶子的形状像剪刀。 悬萝条遂轻：挂在藤上的萝条随风飘动。 不须双阙面，新益许由情。 双阙：古代皇宫的高门。许由：相传是尧时的一位隐士。 赏析： 这首诗是诗人答谢王将军赠予他的松树的一首诗。诗中表达了诗人对松树的喜爱之情，以及对隐逸生活的向往。首联描绘了松树的清雅

【注释】 1、左舜斋：字子安，江西德兴人，康熙四十一年（1702）举人。有《听雨轩诗集》。 2、长淮：即淮河。 3、太行：山名。在今山西省平顺县西北，是太行山脉最西端的一部分，故称。 4、金门：指建康（今南京市）。 5、叔夜：嵇康的字。他善弹琴，曾作《广陵散》，为当时所重。 6、相如：司马相如，西汉辞赋家。 7、燕台：古台名，在今北京市大兴西南。相传燕昭王曾筑此台以招贤士。 8、芳草

山阴陈鹤有七载之别抱疴既瘥来顾草堂惠我绮箑 古篇赋此以答一首：越柳昔悲折，吴樽今喜开。 扇遗灵月至，诗惠凤珠来。黄鹄将心换，丹砂夺鬓回。相逢七年外，文酒各频催。 注释：山阴，即会稽。陈鹤有七载之别，指的是作者和陈鹤分别已经七年了。抱着病痛康复后，前来拜访草堂，陈鹤赐给我一把精致的纸扇。古篇赋此以答一首，是指用古人的诗句来作答。越柳，指会稽的柳树。昔日因离别而悲伤折断，如今因相聚而喜悦地开怀畅饮

注释： 1. 赠高山人瀫谈海游一首：这是一首赠给高山之人的诗，表达了诗人对于大海的热爱之情。 2. 以尔神情好：意为你的神态非常好看，给人一种亲切的感觉。 3. 龙波泛舸前：形容大海波涛汹涌，船只在波涛中前行。 4. 一樯标赤日：意为一艘船在海面上划行，船上的旗帜迎风飘扬，象征着太阳高悬于天空。 5. 万里阁青天：意为远方的天空辽阔无垠，仿佛与天空相连。 6. 目急沧溟岸