黄省曾

【解析】 本诗是一首赠尹的七绝。诗人首先赞美了尹生超凡脱俗的仙骨，接着描绘了尹生好怀壮怀的豪情，然后以白云、紫气比喻尹生将来的前程，最后祝愿尹生早早地诵读经书，功成之后飞升仙界。此诗用典较多。 【答案】 译文： 尹生有仙家的气质，蓬山仙人喜欢他的胸怀。 看那白云欲升天而去，紫气东来预示他前程远大。 在上草杯中寻找霞光，真图洞里开日迎接你到来。 五千年的历史要及早学习，浮云飘过不要被尘埃所累。

鸿术居吴市，云装想翠津。 欲看楼是玉，须厌宅为尘。 草异人间药，花非世上春。 赤松曾授诀，过我问玄真。 将根据上述内容，逐句进行详细解析： 1. 鸿术居吴市 - 鸿术：指高深的技艺或道法。 - 居吴市：居住在吴地的市场之中，即在繁华的都市中生活。 - 注释：描绘了诗人居住之地繁华，同时也反映了他与世俗的隔绝。 2. 云装想翠津 - 云装：形容穿着华美的衣物，如同云端般飘渺。 - 想翠津

【注释】 1. 长安赠苏允吉一首：长安即京城，古代帝王的都邑。苏允吉，人名。这首诗是作者写给苏允吉的诗。 2. 吴帆：指船上的帆。缅缅：形容帆很大的样子。齐马：指并排驶来的马。悠悠：形容船行很慢。 3. 鸾鹤：指凤凰和仙鹤。思：思念。同遵：共同遵守。凤凰楼：传说中的神仙居所，也指朝廷。 4. 开子：指诗人。一樽酒：指一杯美酒。破我三年愁：意思是说这杯美酒能够解除我三年来的愁闷。 5. 欲写玄晖赋

注释： 芳殿高桐入，青郊秀麦过。 北极庙中，高高的梧桐树被引入视线，绿色的田野上小麦金黄一片。 弥天逢释子，大地语山河。 天地间到处都是佛教徒，他们讲述着佛法和山河的故事。 花氏王城悟，鹏耆法辨多。 在花氏国的都城里，我领悟了佛法的真谛；在鹏耆山上，我了解到佛法的多样性。 一灯明石室，金界自为歌。 一盏明灯照亮了石室，金界的佛法自在其中自由地歌唱。 赏析： 这首诗描绘了诗人在北岳恒山游览时

诗句译文： 这首诗以"嵩岳"为主题，通过描述嵩山的自然美景，表达了诗人对自然之美的赞美和对嵩山的向往之情。诗中“太室登封地，言携宝镜求”一句，描绘了诗人站在嵩山脚下，手持宝镜寻找的景象，寓意着诗人对嵩山的探索和追求。同时，“云笙过子晋，星鹤下浮丘”一句，则形象地描绘了嵩山的仙境般的景色，让人仿佛看到了仙鹤和云笙在山峰间自由飞翔的画面。 结合注释，可以更深入地理解这首诗的意境和情感表达。例如

诗句原文：玄岳留青塞，迢遥未得攀。虎风吹桂绿，龙月照芝斑。棋石春台静，琴空暮岭闲。 注释与赏析： - 玄岳：指的是嵩山，因其山峰环绕如屏障，颜色呈黑玄色，故得名“玄岳”。 - 留青塞：形容嵩山的高峻，仿佛是留在边疆的青色边界上。 - 未得攀：表达了诗人对嵩山的高度和距离感的一种感受，未能亲自攀登。 译文： 嵩山高耸入云，如同一道青色的屏障，阻隔了世人的视线。在遥远的地方，我无法触及它的顶端

酬孙太初过访草堂一首 注释： - 别业回溪上：指孙太初的住所在溪水边。 - 孙登野服过：孙登穿着简朴的衣裳经过这里。 - 山泉交户牖：山里的泉水从屋檐下流过。 - 花鸟带江波：花儿鸟儿与江边的波浪相伴。 - 白日中园静：白天时，园子里十分安静。 - 清云客席多：天上的白云飘浮着，像客人一样很多。 - 鸣琴送归棹：用琴声送别归舟。 - 闲月在高萝：闲适的月亮挂在高高的藤萝上。 译文：

诗句释义： 1. 兴御清筵发，心当绿酒豪。 - 兴御清筵发：意为在皇家宴会上兴致勃勃地开始饮酒。 - 心当绿酒豪：形容心情如绿酒般豪迈激昂。 2. 始逢知骥步，一语见龙韬。 - 始逢知骥步：首次遇到贤才（比喻有识之士）。 - 一语见龙韬：通过一句话就显露出其高超的才能或策略。 3. 念国调飞马，看云拭宝刀。 - 念国调飞马：思念国家需要迅速行动、如同骏马奔腾。 - 看云拭宝刀：比喻观察形势

【诗句释义】 旷隔金华彦：金华，指金华山。彦，指文人、雅士。旷隔金华，指远离金华山的文雅之士。 劳思茂苑春：茂苑，指汉时洛阳的名苑百花台。劳思茂苑春，指远离京城的文人思念京都的春天。 此逢青眼客：青眼，指赏识人才的眼睛，也指有知人之明的人。此逢青眼客，指有幸见到赏识自己才华的人。 重见白头人：重，再次。见，看见。白首，指白发老人。重见白头人，指再次见到白发的恩人。 德隐丹丘凤：丹丘

怀五岳五首：嵩岳翠屏高耸五千仞，山经古时论其峻。 不愁攀铁锁，深欲倚云门。 日月双崖照，星辰万壑翻。 修羊悬石榻，时啸洗头盆。 注释及赏析： 1. 翠屏高耸五千仞，山经古时论其峻： - 翠屏： 形容山峰色彩如翠绿色的屏风一般美丽。 - 五仞： 古代长度单位之一，一仞约等于十尺，五仞则相当高。 - 山经： 指古老的地理书籍或文献中对山的描述。 - 峻： 意为高大、陡峭。