王洋

这首诗是唐代诗人李洞所作，全诗如下： ``` 过慈感知古阇黎为童行落发留饭偶已食不果留 ``` - 注释：过慈寺的僧人感知到我是一位从儿童时期就开始学习佛法并出家的僧人，他邀请我在寺庙中吃饭。我答应了，但他又担心我会因为吃了食物而无法修行。 ``` 晓冲轻浪远烟迷，闻道方为训导师。 ``` - 注释：清晨，我在轻风中前行，远处的烟雾迷茫。听说这位禅师正是我将要接受教诲的导师。 ```

这首诗是诗人在新年的早晨，听到寺庙里传来的鼓声而创作的。以下是诗句的逐句释义和译文： 1. 早莺声转杂危弦，惊散书窗午枕眠。 - 注释：早莺（即黄莺）的声音转杂着刺耳的弦乐声，惊散了书窗旁午时休息时的睡意。 - 译文：清晨，黄莺的叫声混杂在刺耳的弦乐中，打破了午后安静的睡眠。 2. 大法鼓声胡部曲，摩登伽戏野狐禅。 - 注释：大法鼓声中夹杂着胡部的音乐

【注释】： 天池赠回老平地相逢已二年，重寻胜处少留连。 千峰拱足烟霞表，飞鸟衔花几席前。 白雪拥窗斋灶冷，春风吹谷野芳妍。 四时坐断闲消息，古佛心灯万古传。 【赏析】： 此诗是诗人对友人的赠别之作，表达了自己对友人的思念之情。 起句“平地相逢已二年”。意思是说诗人与友人在平地上相见，已经是两年了。这句诗以平直的笔触，表达了诗人与友人重逢的喜悦之情。 颔联“千峰拱足烟霞表，飞鸟衔花几席前”

【注释】 1. 坏色寒惟（wéi）破面藤——形容山野之景。 2. 寄情显裕一孤僧——寄托自己的情怀在显裕和尚身上。 3. 花天捧日朝分供——比喻佛祖如同太阳一样，照耀万物。 4. 山鬼呼风夜扑灯——形容山中鬼神的怪异形象。 5. 何日庵居同兀兀——指何时能够像显裕和尚那样清心寡欲。 6. 羡君身外只腾腾——羡慕显裕和尚没有世俗的欲望。 7. 是非不到争多少

诗句释义与赏析 第一句：留赠道场老慧苦眼疾 - 关键词注释: - 留赠：赠送。 - 道场：佛教修行场所。 - 老慧：年长有智慧的和尚。 - 苦眼疾：形容眼睛有病。 - 译文与解释: 这首诗是一首赠送给道场中的一位年长的和尚，表达了对他的敬意及祝愿他早日康复的情感。 第二句：云中白鹤塔千寻，为众同南古到今。 - 关键词注释: - 云中：指云雾之中。 - 白鹤塔：象征高洁或圣洁。 - 千寻

【注释】 1. 天圣：唐玄宗年号（741—756）。正师知藏：即知白，白居易的朋友。 2. 了：明了。 3. 馀事：其它的事务。 4. 衮衮：纷乱貌。 5. 我生：我一生。 【赏析】 《酬乐天游天圣寺见赠》是唐代诗人白居易创作的一首酬答诗。此诗首联写与知白的交往；颔联写对佛理的理解；颈联写自己的身世；尾联表明愿同知白老在一起的愿望。 开头两句“乘流自谓不得死，生意逢师聊具论”，说作者在水上行

【注释】 ①悟老：唐代僧人，名慧能，禅宗五祖弘忍的弟子，六祖惠能的师傅。他创立了南宗禅。 ②三颂：指“自性本净，无所不染，染尽方知本性不染”（《坛经》）三颂。 ③自持：自己保持，自己约束。 ④淡泊：清静淡泊。 ⑤物：事物。 ⑥夜坐：夜晚坐着。 ⑦举：拿，提起。 ⑧枯木：枯萎的树木。 ⑨毗卢：梵语Buddha-Lotus的省译，意译为“佛”。佛教中供奉释迦牟尼佛的寺庙称毗卢寺。 ⑩兜率陀天

和伯氏韵赠王元明元明旧亲予叔行也今死于贼矣 十分佳处限长淮，人在空明静□猜。 水北结茅真好去，袖中漫刺为谁来。 因嗟翳日尘凝榭，更吊沈枪卧绿苔。 多少平岗绕淮路，分明逐处是池台。 注释与赏析： - 和伯氏韵赠王元明: 这首诗是诗人向友人王元明赠送的，可能是用诗歌的形式来表达对王元明的敬意和友谊。"和伯氏韵"指的是和某个人（可能是伯氏）的诗作风格相一致的韵脚，而"赠"则表明这是一次诗歌交流

首先输出诗句，再依次附上译文和赏析： 衲衣处处逐浮云 - 这句诗的意思是说，和尚穿着僧袍，到处追逐着飘荡的云彩。"衲衣"指的是和尚的衣服，"逐浮云"则形容其生活随性自由，无拘无束。 法乳何妨长子孙 - "法乳"指的是佛法，是禅宗中的一种修行方式，通过参禅打坐来领悟佛理。"长子孙"则是指传承佛法，延续后代。这两句诗表达了对佛法传承不拘于形式，可以由后人继承发扬的肯定。 室有巾瓶留祖意

放怀澹泊省拘持，应物无方自不疑。 我国晏然君莫问，他心通处我为谁。 静无淮浦他年梦，老与庐山宿命期。 到了百年俱任运，世间屈曲自推移。 注释： 1. 放怀澹泊省拘持：意指心胸宽广，不受拘束。 2. 应物无方自不疑：应对事物变化时，不会感到困惑或怀疑。 3. 我国晏然君莫问：表示对国家的忧虑之情已经放下，不再去询问国家的事情。 4. 他心通处我为谁：表达了一种超越自我，与他人心灵相通的境界