奕绘

相见十年前，相思十年后。 江月阖庐城，春风恋纤手。 梦好合欢才，梦短将离又。 惆怅倦游人，梦绕寒山秀。 注释：相见：见面，相逢。阖庐：古地名，即今安徽省芜湖市。纤手：细嫩的手。合欢才：指团圆美满。 赏析：这是一首写男女相思离别的诗作。诗人以时间为线索，用倒叙的手法把两人分别前后相隔十来年的情景再现出来，表现了他们之间长久而深切的爱情。首句“相见十年前”点明时间，为下文做铺垫

南浦 十载梦扬州，少年心、鹤背广陵烟月。 十载走京华，尘土面、驴背灞桥风雪。 萍踪絮迹，黯然又作销魂别。 离情怎说。 伤千里行人，阳关呜咽。 追思曩日忘形，今日骊歌，明日车辙。 西北有高楼，东南望、惟见暮云明灭。 孤鸿落处，天涯莫便音书绝。 海田熟阅。 看寄到新诗，幽深清切。 译文： 十年来，我一直在梦中思念着扬州，那时的我就像一只白鹤，背上驮着广陵的烟和月色。 十年来，我一直在京城中奔波

这首诗的原文是： 乙字栏干曲折通，下弦缺月不成弓。 玉阶憔悴紫兰丛。 芳树到头根和叶，小楼昨夜雨兼风。 梦回十二碧峰中。 注释： 1. 乙字栏干曲折通：乙字栏干，指古代建筑中的栏杆，弯曲曲折。 2. 下弦缺月不成弓：下弦月，月亮在天空中的位置，此时月缺，形状像弓而不是圆。 3. 玉阶憔悴紫兰丛：玉阶，精美的台阶。憔悴，形容花木因缺水而显得凋零。紫兰丛，指紫色的兰花丛。 4. 芳树到头根和叶

【注释】 阳乌：古代传说中指太阳。 丹砂：朱砂。 无漏池：指道教中的清静无为、修道成仙的修炼场所。 真人：道士。 龙女：神话传说中的人物，这里泛指仙女。 珠还：指珍珠落回水中。 层绿：层层的绿叶。 【赏析】 这是一首咏人神会合之词，是一首咏仙女与道士会遇的佳作。上片写天宫仙境，突出神仙聚会的神奇；下片写仙女与道士相会的场面，表现了仙女的天真和道士的虔诚。全词意境优美，想象丰富，对仗工整，语言华丽

【注释】豆圃：指田间的菜园。胡卢：即“葫芦”，一种果实。野史：指不入流的历史书籍。 译文： 田间的菜园里，人们归来后鸟儿也下来；穿着草衣的老翁醉倒在田间小路旁，被小孩搀扶着回家。 我们与邻里相逢，互相笑谈着彼此的闲话，谈论的都是些荒诞无稽的故事和传说。 在故乡最好的酒是白酒，这里的清风令人心旷神怡；黄昏时分，黑云布满天空，预示着晚上将有风雨。 【赏析】

画栋朱楹百尺楼，擘窠大字写天游。 乾坤物我共悠悠。 说法题诗双有益，焚香酿酒百无忧。 胜他憔悴一生愁。 注释：画栋朱楹，指华丽的建筑。一百尺楼，形容楼高耸入云。擘窠大字，指在墙壁上书写的字体巨大。天游，指神仙般的生活。乾坤，指天地万物。物我和，指人和天地万物融为一体。说法，讲述经书。题诗，指书写诗篇。双益，双倍的好处。焚香酿酒，指祭祀神灵，祈求平安。百无忧，意为一切问题都不用担心。憔悴

【解析】 这是一首借物抒怀的咏物词。作者借孔雀、杜鹃等禽鸟的归去，表达了自己对故土的眷恋之情。 “孔雀东南西北飞”，以孔雀的南北飞翔比喻人的四处奔波。“东南西北”四字用得非常贴切，既写出了孔雀的体态，又写出了它的飞行方向，还暗喻着人世间的纷繁复杂。接着，作者以“何事苦催归”一句，把目光转向了这些生灵本身，揭示了它们之所以要四处奔波的真正原因。这里，作者并不是直接告诉人们为何要这样

失却双鬓得水仙，水仙固不及双鬟。 眼前颇爱水仙妍。白雪黄芽九转候，玉台金盏百花前。 衔书一种可人怜。 注释： - 失却双鬓得水仙：形容女子失去了头发（双鬓）。 - 水仙固不及双鬟：水仙花再美也比不上女性的秀发。 - 白雪黄芽九转候：比喻时间漫长，如同九转的丹药。 - 玉台金盏百花前：形容富贵人家的华丽场面。 - 衔书一种可人怜：书信中流露出的感情让人怜惜。 赏析： 这首诗通过对比手法

【注释】 枯桐：枯木。七条弦：琴有七条弦，指古琴。 梅影：指梅花影子。 通：领悟、领会。 疏花弱柳：稀疏的花朵，柔弱的柳枝。 媚：娇美。 凉天：天气凉爽。 【赏析】 这是一首题画词，描写了一幅“知音弹琴”的画面。首句写枯桐生长在幽深的涧中，四周长满了梅树的影子，布满了断纹。次句写风行雷吼时，那七条琴弦仿佛也震动起来。第三句描绘了知音者的形象，既是弹奏古琴的高手，又懂得欣赏古琴的人

万卷天游阁里书，搜罗禹穴拾秦余。 万卷书籍收藏在天游阁里，搜寻整理了古代的禹穴（指《禹贡》所记载的禹治水遗迹）。 时贤乡愿笑吾徒。 当时的名人贤士们嘲笑我是乡间的俗人。 泰岳残碑新句读，玉皇心印碎珍珠。 泰山上的古碑上还有未被解读的诗句，天上的玉皇大帝心中蕴藏着像珍珠一样珍贵的思想智慧。 浮云舒卷任空虚。 飘动的云雾自由自在地舒展或收缩，一切都显得那么轻松而自由。 赏析： 这是一首咏怀诗