陈肇兴

【注释】 到鹿津：到任于鹿津。观水陆清醮普度：在鹿津观看水陆普度大法事。狼藉：凌乱，不整齐的样子。布金：铺金。给孤园：即给孤寺塔，位于京城西南，因建塔时僧人给皇帝送一物而得名，是北京著名的佛寺。肉成林：指寺院的僧侣们斋僧布施的供品如肉等堆得像丛林一样。一例：一概。谈：谈论。功德：善行或功德。慈乌反哺：乌鸦反哺，比喻子女对父母养育之恩的报答。反哺：反刍，吃自己的奶。 【赏析】

【注释】 沈南蘋：即沈约，字休文，南朝齐梁间著名的文学家。双凫：双凫是两种鸟名，这里比喻双鹤。莲花画：荷花画。 【赏析】 又名《芙蓉》，是一种水生植物，其叶大而圆，浮在水面上。荷花是夏天的使者，它出污泥而不染，清纯高洁，为古今诗人所赞美。这首诗就是以荷花作为题材写的，诗中用了许多比喻和象征手法。“绿叶一枝花一枝”是说荷叶如莲花一般；“天然山水半开时”，是指荷花刚开放时，山清水秀；“不知何处游鱼戏

《题杨妃出浴图》是宋代诗人姚勉的作品。下面是这首诗的逐句释义： 1. 温泉暖滑留余香：描绘了温泉的温暖和滑腻，使人感到舒适和愉悦。 2. 芙蓉出水红生光：形容杨妃在温泉中沐浴的样子，如同出水的芙蓉般美丽动人。 3. 宝钗义髻亸龙凤：描绘杨妃头戴华丽的头饰，以及她那优雅的姿态。 4. 力困未必忺霓裳：暗示杨妃虽然疲惫，但仍然展现出一种高贵的气质。 5. 敛衣侧步无穷意：描绘杨妃轻盈地转身

【注释】 射乌城外恣遨游：射乌山在今安徽宣城，是皖南著名的风景名胜区。恣遨游：任意地游览。一望收：一望之间，景物尽收眼底。踏破松阴千万叠：指游人踏过无数的松树和青草，踏破了层层叠叠的松荫。数声钟磬落山头：形容山中寺庙里传来的钟声和木鱼声飘荡在山间，好像从山上落下一样。 【赏析】 这首诗写于宋神宗熙宁年间（公元1068—1077年），当时诗人任江盐提举官（即地方盐税官）

诗名：《鼓山纪游诗》 崎岖路转夕阳斜，老衲相逢笑不哗。 分得洗心泉一掬，半山亭子试新茶。 译文： 山路崎岖，夕阳西斜，我遇见一位僧人，我们互相笑着交谈。我得到一小口清澈的泉水，在半山亭子里尝试了新鲜的茶叶。 注释： - “崎岖”：形容山路高低不平、曲折蜿蜒。 - “夕阳斜”：指太阳即将落山，光线变得柔和。 - “老衲”：是对出家人的尊称，表示对方是修行者。 - “洗心泉”

【解析】 本题考查对诗歌的综合赏析能力。解答此类试题，考生需在理解诗意的基础上结合具体内容分析。 第一句“到鹿津观水陆清醮普度”是写诗人来到一个庙会。鹿津是地名，这里指的可能是天津或河北的鹿港。清醮是指举行道教仪式为死者超度亡灵、消灾祈福的活动。普度是指普遍救助。 第二三句“沸天锣鼓彻宵喧，一片灵风闪彩幡”的意思是：锣鼓震天声响彻整个夜晚，一片祥和的气息从四面八方飘来，彩旗随风飘扬

【注】鹿津：即今河南省濮阳市，古称清河，是黄河入海的古口，为水陆交通要冲。 天花：佛教用语，梵语阿弥陀佛所散之花也，又名“妙法莲华”。 七宵：七日七天。 西僧：指西域的僧侣。 兰盆：一种盆状容器，多用于祭祀、祈福等。 赏析： 这是一首讽刺宗教迷信活动的诗。首句起兴，点明题旨。第二句写道场活动盛极一时，第三句写道场活动耗费人力物力，使信男善女劳苦不堪。第四句写年年道场活动耗费人力物力，误了十方众生

注释：到达鹿津，观看水陆清醮普度。 招魂一纸到达幽都，饿鬼如烟夹道呼。 试问仙车来时，车上曾载活人没有？

【注释】 帝子：指唐明皇。湘灵：指杨贵妃，她曾随唐明皇入蜀，在湘江上遇水而没。 锦瑟：瑟有七弦，故称锦瑟，这里借指琴瑟之音。凄凉不可听：言其声哀怨，使人听了伤心欲绝。 英风：英武的风度。海峤，即海外的高山，这里指四川峨眉山。班竹：竹子名，因文与“斑”同音，故以班竹喻竹简或书籍。 馀青：余韵犹存。 【赏析】 陈烈妇郑氏挽诗是一首悼念唐朝才女杨玉环的诗。此诗前四句写杨玉环的死

【注释】 灵源：地名，在福州。 古白云：指山上古云洞。 旧迹：指山中古迹。 毒龙：传说中有毒的巨龙。 犹有：还有。 岩前：指山岩之下。 疏钟：指寺中的木鱼声。 【赏析】 此诗描绘了灵源洞一带自然景观的美丽和神奇以及诗人对大自然的热爱之情。全诗以“游”为主线，表达了诗人对灵源洞一带自然景观的向往之情。 首联“灵源洞古白云封，旧迹依稀记毒龙。”写灵源洞古时的景象和传说。灵源洞是福州著名的景点