周行己

绝庐高隐白云间，德行人知是闵颜。 侧席求贤新诏黑，肯教夫子久居山。 注释与赏析： - “绝庐高隐白云间”：描述了一种超然物外的生活状态，表达了诗人对远离尘嚣、隐居山林的向往。 - “德行人知是闵颜”：强调了高尚的德行和仁爱之心能够赢得他人的尊重和敬仰。 - “侧席求贤新诏黑”：反映了当时社会对于贤能之人的重视和渴求，以及皇帝的新政策鼓励人才的提拔。 - “肯教夫子久居山”

这首诗是一首赞美和平、和谐的诗。下面是对每句诗的逐句释义和注释： 1. "姑射仙人"：这里的“姑射”是一个典故，指的是传说中的一位女子。她住在姑射山，过着隐居的生活。而“仙人”则是对这种生活状态的赞美。在中国传统文化中，仙人常常被视为超凡脱俗的存在，他们拥有非凡的能力，能够掌握天地间的奥秘。因此，这里将这位隐居的女子称为“仙人”，以表达对她超凡脱俗品质的赞美。 2. "易简乾坤理"

【注释】 海雁：本指海鸟，这里比喻诗人自己。禅照大师：即慧能禅师，俗家姓卢，法名行满，南宗禅宗创始人惠能弟子。此诗当作于大历初年（766—772）作者与慧能禅师分别前后。 【赏析】 这是一首送别诗。前四句以海雁自比，说自己像那远飞的海燕一样，年年到此地来，又年年离开。“迢迢”二句写海燕离别时的情景，表现了作者的依依不舍之情。后四句写春日相别，桃花盛开，表达对慧能在岭南弘法利生的祝愿

【注释】 1.禅照大师：即鉴真。 2.千峰如画不安排，的天然更莫猜：形容山水之美，自然天成，不需人为安排。 3.草碧花红春鸟叫：形容春天生机勃勃的景象。 4.此中何处问如来：此处景色如此美好，使人怀疑是不是佛祖在此居住。 【赏析】 这首诗是唐代僧人鉴真为了表达自己对日本文化和佛教的向往，在回国途中所写。诗人以千峰、草碧、花红和春鸟等自然景物，描绘了一幅宁静美好的画面。而“此中何处问如来”一句

注释：在灵岩寺的路上，走过一遭的游人很多。门前有一根巨大的支柱，千万回去的时候，一定记得带回来啊！ 赏析：这首诗描绘了灵岩寺的壮丽景象和浓厚的宗教氛围。首句"行行识取灵岩路"表达了诗人对灵岩寺道路的熟悉，以及对自己能够再次踏上这片土地的期待。第二句"多少游人只么回"则反映了灵岩寺的游客众多，但很少有人能真正领会其中的奥妙。第三句中的"擎天柱"是形容寺庙建筑雄伟壮观，如同支撑天地的支柱一般

【注释】 黄犀骨：犀牛角的骨头，用来形容人的骨骼。 霜髭灿猬毛：指头发花白而胡须如刺猬般蓬松。霜：这里形容白发。髭：胡须。猬毛：一种像刺猬一样的毛发，这里比喻胡须。 晚年：老年时期，泛指年老。 犹不废：仍然没有废弃。 称豪：表示自豪和自诩为豪杰、英雄。 【赏析】 这首诗是诗人李端在晚年时写的，表达了他对人生的看法和态度。他认为自己的骨骼像犀牛角一样坚硬，头发花白胡须蓬松，尽管已经年老

注释：大儒的出处本无心机，调燮功高利益深远。 用与不用，行与藏都是道义所在，并不区分朝市与山林。 赏析：这首诗赞美了大儒的高尚品质和精神境界。诗人以简洁的语言，描绘出了大儒的无为而治、顺应自然的思想理念，以及他对待名利得失、进退出处的态度。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人对大儒精神境界的赞赏之情

再和蔡八十约归 闻说寻山意已清，况逢佳客作山行。 百年心事同杯酒，万里春风出帝城。 秋燕欲归栖集稳，春鸥无事往来轻。 风流定是输陶谢，应笑痴人似步兵。 注释： 1. 闻说寻山意已清：听说你寻找山水的心意已经清晰。 2. 况逢佳客作山行：更有幸遇到了一位喜欢登山的客人。 3. 百年心事同杯酒：我们的许多心事就像一杯美酒，共同品味。 4. 万里春风出帝城：春天的气息吹遍了整个帝都长安。 5.

秀润瞻眉宇，清真接话言。 端能愈吾疾，已觉意超然。 注释： - 秀润：形容女子容貌秀丽，举止优雅。 - 瞻眉宇：观察女子的眉宇之间。 - 清真：形容言语清新、真挚。 - 端能愈吾疾：指女子的言行举止能够治愈我的疾病。 - 已觉意超然：指女子的言行举止让我产生了超越尘世的感觉。 赏析： 这首诗是一首赞美诗，通过描写女子的美丽和贤惠，表达了诗人对爱情的美好期待

注释： 米元章的字帖， 戏耍时写下的诗文，现在却成了遗物，令人感慨。 那些余下的翰墨，人们还会想念他的风流才情。 赏析： 这首诗是诗人对已故好友米元章的怀念之情。诗人在米元章去世后，偶然发现了他早年的字帖，心中顿时涌起一股怀旧之情。他感叹自己与米元章的相识相知，如今却只能从这些字帖中感受到他当年的气息。同时，他也感慨米元章的才华横溢，虽然已经去世多年，但人们仍然会怀念他的风采