吴则礼

竹炉次韵 熏炉好妙非吾欲，古铜惟怜鼎三足。 手中一瓣非碌碌，传语此君惊世俗。 快烧笃耨置一床，枕上齁齁气味长。 似是马曹真未会，不唤此君闻妙香。 注释：薰炉好妙非吾欲，指的是薰炉的香气美妙，但我并不喜欢。古铜惟怜鼎三足，古铜鼎只有三个耳朵。手中一瓣非碌碌，手中的一瓣香火，并不是碌碌无为。传语此君惊世俗，传话给这个世俗的人，让他震惊。快烧笃耨置一床，赶快烧起笃耨（一种香），放在床上。枕上齁齁气味长

这首诗是诗人向阿坰请求他创作一首关于枣饮的诗。 第一句“阿坰自说枣饮法，请我试吟枣饮诗”，描述了阿坰向他展示如何制作枣饮的过程。 第二句“手提北湖折脚鼎，北湖见之已解颐”，描绘了他在品尝枣饮时的情景。 第三句“罂粟作腐杏成酪，来问白苏侬饱知”，解释了为什么用罂粟和杏子制作枣饮。 最后一句“他时携去寻衲子，通红更拨骐驎儿”，表达了他对这种美食的喜爱。 这首诗通过对红枣的详细描写

【译文】 江头有雪花一尺厚，屋角梅花依然盛开。 江头三天浪打船，老子依然安睡不醒。 权奇突兀众人都嗔恨，大是个中英特人。 何曾论及他破和坠，馀生且办担板过。 嗟我星星复种种，四十八年环堵梦。 君看后省梁肉盘，只似荜门葵苋供。 莫云侬诗太愁绝，半世全凭毛颖脱。 熟处难忘却自嫌，面目堪憎为饶舌。 腐儒诸方饱行脚，习气偶存言语缚。 独忧汤饼唤睡魔，背贴蒲团鼻雷恶。 拈时勿著文字相，肯对痴儿夸伎俩。

次天启赠净名吴道人韵君名讵要书黄纸，儿曹安能相汝尔。 平生胸中著丘壑，何曾辄作数日恶。 看渠老死争名场，肩摩毂击非侬乡。 从来俗子贪著帽，露顶心知寡同好。 可不与饭惟有卿，白眼未分遭题评。 苏郎六印蚕作茧，剧饮浊醪适吾愿。 此事未容人遽知，百丑千拙人笑之。 胜处岂徒论得髓，觌面端如传器水。 典刑真有阿度风，世上眼目无王龚。 沧波老树我亦爱，闻说津头有船卖。 斯人要是江左人，径入坐床宁肯嗔。

这首诗的格式要求是先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。 诗句翻译与赏析： 1. 坰邀公卷煎茶 - 解释: 阿坰邀请你卷起茶饼来煮茶。 - 赏析: 此句表达了主人的热情好客以及待客之道。 2. 阿坰手持都堂胯，百千砗磲未论价 - 解释: 阿坰手里拿着许多珍贵的砗磲，它们没有价格可言。 - 赏析: 这句展现了阿坰手中的宝物之多且珍贵。 3.

这首诗是唐代诗人贾岛所作，其内容如下： ``` 赠醉吟先生许体之 种种未似哦北窗，头头不如唤酒觞。 论文处度过裴迪，觅句介然真佛光。 曲肱饱作南山梦，提钵径坐僧伽床。 时时裹胫著两履，盱眙城底淮声长。 ``` 注释 - 《赠醉吟先生许体之》: 这是一首诗，表达了作者对朋友的赞美和祝愿。 - 种种未似哦北窗: 各种事物都比不上北窗下的美景。 - 头头不如唤酒觞: 事事不如喝酒来得痛快。 -

这首诗是明代诗人王稚登的作品。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 暮年挈挈侬与君，端觉高歌有鬼神。 “暮年”指的是晚年时光，“挈挈”意为轻盈、飘逸之意。这句诗表达了诗人在老年时期依然保持轻松自如的状态，甚至觉得高歌如同鬼神一般动听。 平生王恭无长物，此事逼人殊咄咄。 “王恭”可能指的是历史上著名的书法家王羲之。这句诗反映了作者平生不追求物质享受，对于书法艺术的追求却非常执着

【注释】 无着有还玉涧之意作诗留之无着：指僧人无着。玉涧：即玉泉，在杭州灵隐寺。 淮山：即安徽的黄山，诗人自称“钝滞人”。钝滞：迟钝，迟缓。 沙雁求群正如许：沙鸥结伙而行。 先生：指僧人无着，他摇头叹息，为什么还要执着世俗之物。 要着行缠抱琴去：带着行囊，抱着琴走了。 径须：一定要。折折楖栗杖：用荆条做的拐杖。折折：弯曲的样子。楖栗：一种植物，茎皮可制荆条。 我曹：我们。穷措：穷困潦倒

【诗句释义】: 1. 周介然所惠石铫取淮水瀹茶：周介然送给我的石铫，用来取淮水煮茶。 2. 吾人老怀丘壑情：我怀着对山水的情怀。 3. 洗君石铫盱眙城：清洗你的石铫，让它在盱眙城（古地名）发挥作用。 4. 要煎淮水作蟹眼：要用煮开的淮水做蟹眼形状的水。 5. 饭饱睡魔聊一醒：吃饱了，可以稍微睡一会儿，让睡魔（指困乏）醒过来。 6. 僧伽孤塔何亭亭：僧伽寺的孤独高塔，是多么地高耸入云啊！ 7.

【注释】 即今：当今。南徐江贯道：指南唐的画家江贯道。江贯道，字德言，善画松石山水。 孤峰叠犥真自奇：形容山峰重叠奇特，如“孤峰叠巘”。 沧波亦复好：沧海波涛也美好。沧波，海水。 扶杖：手执拐杖。时来：有时。曲生：乐工。 毛锥：笔杆。绝倒：大为惊讶、好笑。 龙眠居士：唐代诗人李涉曾作《龙眠寺》诗：“山围古寺佛楼高，地隐名流仙迹遥。树影萧萧帘幕寒，清溪一道柳阴长。”此处指代李涉，龙眠居士