周文璞

与弁山道士饮 【注释】弁山：在今安徽寿县西南。苦菜：一种野菜，可食。 采茗归来日未斜，更携苦菜入仙家。 【注释】茶，这里指山中采摘的茶叶。苦菜，这里指山中采集的野生菜，可食用。 后园同坐枯桐树，仰看红桃落涧花。 【注释】后园：山中花园。枯桐树：指桐树下的枯枝，意指山中之景。红桃：指山中桃花，落涧花：指落于山涧的花朵。 赏析：诗人到访弁山，被其山水之美所吸引。于是，他与弁山上的道士一同饮酒作乐

寿星寺 子规啼血声犹在，月明之下人已逝 注释： - 寿星寺：位于广西融水县西南郊的一座古老的寺庙，以山形似一只昂首张嘴的老虎而得名。 - 子规：即杜鹃鸟，因其叫声凄切而被称为子规。 - 欲归归未得：形容子规（杜鹃）想要归去，但却未能成功。 - 啼向钱王寿星石：杜鹃鸟在钱王（指五代十国时期的吴越国王钱镠）的寿星石（传说中象征长寿的石头）附近悲鸣。 - 月明血尽人不知：在月光明亮的夜晚

【注释】 1. 早起：指清晨起床。 2. 佛香才了换儒巾：佛香，佛教的香烟；儒巾，古代读书人用来束头的头巾。早晨起床后，换上儒巾，准备开始一天的生活。 3. 身是人间自在身：意思是说，我的身体是人间最自由自在的身体。 4. 一路野花清养目：一路上看到美丽的野花，可以让人的心灵得到净化，眼睛也会感到清新明亮。 5. 半沟流水静怡神：半条小溪流淌在田野上，水声潺潺，给人一种宁静的感觉，使人心情愉悦。

偶题 海气和着江声，相互飘浮着。 今日的京城是古时候的杭州城。 西湖寺庙中有许多富丽堂皇的装饰，但作者自己却讨厌这种繁华，不愿游览。 注释： 偶题：随意写的诗。 偶：副词，偶尔，不经意间。 帝里：帝王所在的都城。这里指北宋时的京城开封。 旧杭州：即杭州，今属浙江省。 自厌：自然厌恶。 秾华：浓艳华丽。 赏析： 这是一首写诗人在京城偶然见到杭州西湖美景后，产生对杭州美景的喜爱之情

【注释】 （1）寿星寺：在浙江杭州，相传是南朝梁武帝时所建。后为名僧天台宗创始人慧理（651～734）的道场。 （2）恼病僧：恼：惹；病：指疾病。惹恼了生病的僧人。 （3）暮云台殿异乡人：暮云：傍晚的云气。台殿：佛塔，这里指灵隐寺。异乡人：指身居他乡的人。 （4）巴江路：四川东部和重庆西部一带的江河地区。 （5）守着浓花哭过春：意思是说：在鲜花盛开的季节却守着空寂的寺庙。 【赏析】

【注释】 忆得寻山复出山 忆：想。出：出去，归来。绿杨时候暮春间：春天的时候，杨柳嫩绿，正是暮春时节。 至今只有游仙梦 至今：到现在。游仙：泛指神仙。 长与松风自往还：长：永远。去来自由，无拘无束。 【赏析】 这是一首寄赠山中友人的诗。诗中表达了诗人对友人的深厚情谊和思念之情。全诗语言朴实，意境深远，富有哲理性

解析：此诗通过描绘一幅壮丽的山水画面，展现了诗人对大自然的赞美之情。同时，也表达了他对国家和平与繁荣的向往。 注释： - 解呼威羽归丹穴：形容鸟儿振翅高飞，回归自然的意境，其中“解呼”和“威羽”是关键词，指的是鸟的叫声和翅膀。 - 可缚单于献汉宫：表示能够成功捕获匈奴首领，献给汉朝皇帝的意思，其中“可缚”和“单于”是关键词，分别是能和敌人领袖的意思。 - 四面八方笼不住

下面是对这首诗的逐句翻译以及必要的注释： - 诗句: 先帝何曾宠幸臣，家园籍没几经春。 - 翻译: 先帝怎么曾宠爱我？我的家园被没收了好几次春天。 - 注释: 先帝指宋朝的皇帝，宠幸意为受到皇帝的宠爱或喜欢，这里诗人表达了自己被皇帝忽视的情感。家园籍没几经春，形容多次失去家园，经历了许多艰难岁月。 - 诗句: 一丘赐与婵娟魄，教主西湖似洛神。 - 翻译: 一个山丘赐给了我美丽的魂魄

诗句释义与注释： 1. 方池流水碧溶溶：“方池”指的是方形的水池，“流水碧溶溶”形容水池的水清澈见底，碧绿如玉。这里的“溶溶”形容水的流动状态。 2. 怊怅灵蛇不易逢：“怊怅”是叹息声，表达了作者对某种事物或情感的深切怀念；“灵蛇”通常用来形容迅速移动的物体，这里比喻流水；“不易逢”说明这种景象难得一见，令人珍惜。 3. 门外行人常立看：描述了一位过客站在门外观看水池的情景

逸士坟 魂归魄散两逍遥，小小丘亭慰寂寥。 守墓未须耘宿草，白蟾方护紫芝苗。 注释：魂魄都消散在天地之间，自由自在地逍遥。小小的丘亭能够安慰寂寞的心灵。守墓时不必去除杂草，白蟾守护着紫色的灵芝。 赏析：这首诗描写了一个人在死后灵魂得以自由飞翔的情景，表达了诗人对生死、宇宙等人生哲理的思考。同时，也体现了古代文人对于死亡的态度和价值观