楼钥

【注释】休官：辞去官职，退隐在家。染须：指蓄发为须。荣启期：东汉人，年轻时曾隐居不仕，后被召为官，但终不为五斗米折腰，归隐故里。公：公平、正直。 【译文】想要学习年少时的样子，笑死了当年荣启期的荣辱不惊。世上只有公道，这些年还能庆幸自己没有欺骗他人。 【赏析】这首诗是诗人辞官归家的感怀之作。诗人借题发挥，以“少年”比自己，以“荣启期”自况，表达了对官场的失望和厌恶。同时

【解析】 此题考查学生对诗歌的赏析能力。题干要求“格式要正确，先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，最后附上赏析”，这是诗歌的综合考查，包括理解、鉴赏、分析诗歌的形象、表达技巧及思想情感的能力。考生在赏析时，应抓住诗歌形象、表达技巧、思想情感等三方面展开。如“故人惟赖几行书，今日谁能更访吾”是说朋友只有靠书信来维持联系，今天还有谁能再来拜访我啊；“旧日热心今就冷

诗句：客至何妨送与迎，门前罗爵亦人情。 译文：客人到来时，不妨热情地招待和迎接，门前摆放着酒器也是人之常情。 注释：客人（客）：指客人来访。何妨（何不）：为什么不可以。送与迎：指招待客人。门前罗爵（luó jué）：门口摆放的酒器。亦人情：也是人之常情。 赏析：诗人在这首诗中表达了对客人的热情招待和尊重。他认为，不论对方是谁，都应该以礼相待，这也是人与人之间应有的交往之道。同时

【注释】： 百不宜：形容心情烦闷、不舒畅。休官：辞官。斋，指书房。异禀：天资。衰：衰弱。 赏析： 这首七言绝句写自己退居后的心境。首二句说，年老体衰，情怀烦闷，上楼时腰脚也觉舒迟了，可见心情不舒畅。第三句说自己在书斋里，天资聪明，别人难以赶得上，而自己却能保持旺盛的精神，病后精神略不衰。 这首诗是作者退居后所作。诗中表达了作者对退归田园的向往之情。诗人通过自身的感受和体验

【注释】 ①啐啄：乌鸦的叫声。同时：指乌鸦和燕子同时出巢。不偶然：不是偶然的。史君：指唐代诗人杜甫，因官至工部员外郎，人称“杜工部”，所以称为史君。正当年：正当壮年之时。 ②向来：过去的时候。难行道：难以行走的道路。人天：人间。听说禅：听到佛教禅宗。 【赏析】 《送一老住庐山归宗》是唐代诗人杜甫的作品。诗中表达了对友人远游的祝愿。 首句“啐啄同时不偶然”，用“啐啄”喻指乌鸦和燕子

【注释】 归宗法窟寖湮微， 归宗：指归宗寺。法窟：佛教用语，意指佛教徒聚集的处所，这里指庐山归宗寺。寖（jìn）：渐渐。微：衰微。 拭眼馀风靡孑遗， 拂去眼翳后，余下的目光中只有归宗寺的残存。孑遗：孤零无依的人。 法鼓一声精彩变， 法鼓声中，佛事活动开始，气氛变得精彩。 要如光弼用军时， 光弼：唐代名将，曾任节度使，善于用兵。这里比喻法鼓声中佛法兴盛的情景。 赏析：

注释：庐山的真面目并不难识，横在岭上的侧峰都充满了真意。如果等到出来后才发现真相，那又有什么意义呢？ 赏析：这是一首描绘庐山风光的诗，诗人通过对庐山的描绘，表达了对自然的热爱和敬畏之情。首句"庐山面目非难识"表达了对庐山美景的欣赏，认为庐山的美景并不需要过多的解读。接着两句"横岭侧峰皆是真"进一步描绘了庐山的美景，认为庐山的景色就像横在岭上的侧峰一样真实、自然。最后一句"若待出来方识破

诗句：十首玄谈已赘疣，劳君头上更安头。 译文：这十首玄言的讨论已经显得多余，你还需要再添上更多的内容，使得问题更加复杂难以解决。 注释：这里的“十首玄谈”指的是汪耐翁以最首座的身份，进行了关于玄学的深入讨论。“已赘疣”意味着这些讨论已经变得冗余，没有实质性的意义。而“劳君头上更安头”则是指这些多余的讨论，给汪耐翁增添了额外的负担和压力。 赏析：这首诗通过简洁的语言

注释： 1. 放两不借叠双足：意为“放下一切烦恼，心无杂念”。 2. 自在在心机在目：意为“心中自有定力，眼中自有慧光”。 3. 不二门：指禅宗的入门之道，即“不二法门”。 4. 不知师唱谁家曲：意为“不知是谁家的曲子”。 译文： 放下一切世俗烦恼，心无杂念自然清净；内心自有定力，眼中自有智慧。深入禅宗的不二法门，寻找内心的宁静；然而不知是谁家的曲子。 赏析：

译文： 庐山是千古以来的名胜之地，也是佛教的重要道场。但是，自从您住在那里以后，这里却变得荒凉了。后来的人中谁能像您那样能够使这里重新兴盛呢？请您到山前去问问那位老和尚吧。 注释： - 止因赋重遂荒凉：因为您在这里赋诗，使得这里变得荒凉。 - 后之君子：后来的人。 - 谁能弛：谁能让这里重新兴盛起来？ - 试向山前问老苍：请您到山前去问问那位老和尚。 赏析：