孙承恩

【注释】 （1）古像赞：一种赞美古代帝王、圣贤的碑文。 （2）帝生神灵：指黄帝。 （3）卓冠首出：指黄帝的发髻高耸，头角峥嵘，英姿勃勃，犹如“冠”之突出于上。 （4）爰(yuān)：于是。 （5）器用(yòng)：工具和器具。 （6）造(zuó)：制定。 （7）文明：这里指文化。 【赏析】 本诗为《古像赞》之第四篇，是赞颂黄帝之作。 全诗四句二十字，前两句总写黄帝之伟大与杰出

诗句释义： 1. 皋陶（Gāo Táo） - 古代传说中的帝王，与尧帝并称。在这首诗中，“皋陶”可能是指一个赞颂其功德的历史人物或神话中的统治者。 2. 盛德冠廷（Shèng dé guān tíng） - 形容某人的德行高尚，如同王座上的王者一样。 3. 伟绩迈世（Wěi jì mài shì） - 形容某人的功绩非常伟大，超越了世人。 4. 飏言赓歌（Yáng yán gēng gē） -

这首诗是《古像赞》的第二百零五首，题目是“帝喾”。 诗句释义 1. 惟德聪明，知远察微 - 只有品德高尚且聪明的人，能够洞察事物的细微。 2. 执中御世，仁威并施 - 掌握中庸之道来治理国家，同时施行仁政和威严。 3. 其德嶷嶷，其色郁郁 - 他的德行坚定而高远，他的气质深沉而充满魅力。 4. 式修厥身，九有咸服 - 应该修养自身，使天下的人都归顺。 译文 帝喾作为古代帝王

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解。解答时，要结合全诗加以理解。“制治感瑞，乐成大渊”，大意是说治理国家得到祥瑞之兆，国家就会兴旺发达；“以和神人，以通山川”，大意是国家治理得当，就能使神灵高兴，与人民相通，让天地相通；“淳朴未漓，去古未逖”大意是国家的风气没有衰败，古人的智慧还没有远去。“九黎虽顽，莫损至德”。大意是说虽然九黎部落很顽劣，但也不会损害圣人的德行。 【答案】 注释： 制——制定；

【注释】 苍颉：传说是黄帝时的史官。 淳朴：质朴、朴实。 圣者作：圣人创造。 贯彻:通达。 包括万象：指包罗万有。 三才：指天、地、人三者。 鬼神情：指鬼神之性情。 天地藏：指天地之奥秘。 【赏析】 《古像赞二百零五首》是一首七言绝句，其内容主要是歌颂古代的圣贤以及他们的贡献。这首诗的第一句“上古淳朴，结绳以治”，描绘了远古时代人们生活简朴，没有文字记载，只有用绳子来记录事情的场景

这首诗是唐代诗人王勃创作的《古像赞》中的第117首。全诗如下： 大禹 声律身度，左绳右矩。地平天成，功在万世。治存典则，道叙龟畴。稽首明明，示我大猷。 注释： - 大禹：古代中国的一位重要人物，他是中国历史上著名的治水英雄，被认为是中国的第一个皇帝。 - 声律身度：指禹的歌声和体态都十分优美，符合音律的要求。 - 左绳右矩：比喻禹的行事有规矩，符合道德标准。 - 地平天成

【注释】 1. 帝舜：传说中虞舜，是古代传说中的圣明君王。 2. 大孝格天：形容舜具有极其孝顺的品质，感动了天地。 3. 玄德配帝：指舜的高尚德行与帝位相匹配。 4. 精一执中：指舜在治理国家时，能够坚守原则，不偏不倚。 5. 圣学攸始：指舜开创了圣学（儒家学说）的先河。 6. 焕乎文章：形容舜的文章或功绩辉煌灿烂。 7. 巍巍成功：形容舜的伟大成就和崇高地位。 8. 千万世下

这首诗是唐代诗人白居易所作，赞美了帝尧的伟大成就和高尚品质。 帝尧（公元前2357年—公元前2235年），姓姚，有虞氏，名重华，史称唐尧 ，中国远古时期部落联盟首领，五帝之一，中华文明始祖。他以仁德著称于世，因洪水肆虐而躬亲治水有功。传说中为舜的继位者。 译文： 配地博厚， 并天高明。 浑浑莫测，荡荡难名。 百王之准，群圣之祖。 日月光华，照彻九土。 赏析：

【注释】： 洚水：即洪水。后稷：传说为夏朝的农业神，名弃，相传是帝喾之子，尧时任农师，教民稼穑，被尊为“五谷之神”。 【赏析】： 《古像赞》是唐代诗人杜甫创作的一首咏史诗。全诗以颂扬后稷为主题，通过描绘后稷勤勉为民教树艺的情景，表达了杜甫对后稷的敬仰之情。 首两句：“洚水初息，民犹阻饥。”意思是说，洪水刚刚平息，百姓仍然遭受饥饿之苦。这里运用了夸张的手法，将洪水比喻成“洚水”，以增强表达效果

【译文】 启王令善，他的作为惟君。 伐叛饬治，为前人休美。 仁贤誉孚，远近都受赞誉。 会朝万邦，光昭简册。 【赏析】 《古像赞二百零五首》是唐代诗人李峤的组诗作品。此诗写启王的功绩。启王，即唐玄宗李隆基。“令善”二句，赞美启王的政绩。启王善于治国，其举措皆合于君道，所以天下太平，百姓安居乐业。“伐叛饬治，休于前人”二句，赞美启王的武功。他平定叛乱，整饰国政，其功可与古代圣明君主相比。“仁贤誉孚