孙承恩

【注释】 1. 穆穆：庄严的样子。 2. 肇（zhao）迹：开创基业。幽潜：深藏不露。 3. 恭默思道：恭敬地思考道德。 4. 精诚：真诚的心意。格：通“格”，感通。 5. 僭（jiàn）：超越本分，违法乱纪。 6. 王灵濯濯：君王英明如玉。濯濯：光明的样子。 7. 汤孙：商汤，即商朝始祖。不怍：不惭愧。惭愧：羞愧。 【赏析】 这首诗是古代赞美商朝高宗的一篇颂文。诗中主要描述了高宗的形象和品质

【注释】 际时明良：在适当的时机，明智的君主。弼亮四世：辅佐并光宗耀祖四代。 公旦夹辅：周公旦辅助文王和武王。翱翔两骖：周武王驾着战车，周公旦作为辅佐者，如两只骖马。甘棠遗爱：传说周公旦在封地周国（今陕西一带）种了一棵棠树，以表示对周太王的怀念，后人称这种树为“甘棠”。百世不谖：永不忘记。 【翻译】 在恰当的时候出现明智的君主，辅佐并光耀了四代。 周公旦辅佐文王和武王，如两只骖马般飞翔。

【注释】 傅说：商朝的大臣，相传他曾梦见上帝赐给他一块刻有治国大法的龟甲和一片玉，使他成为商王武丁的重要顾问。 道成：即殷道成，商朝最后一位国王。 启沃数言：开导启发君王。 阿衡：官名，辅佐帝王治理国家，相当于宰相。 庶几：差不多。 【赏析】 这首赞诗是咏赞傅说的。诗人以史实为依据，歌颂了他辅政有功，辅助帝业的伟大业绩，同时也表达了对他人格的崇敬之情。全诗四句，结构紧凑，层次清晰，语言凝炼

商汤 商汤（约公元前1600年—公元前1589年），名履，古帝誉之子，是商朝的建立者。他具有非凡的勇气和智慧，被后人称为“圣君”。 1. 勇智天锡：意思是说，商汤天生就具有勇气和智慧，这是上天赋予他的特质。 2. 宽仁性成：商汤性格宽厚仁慈，这是他的性格形成的原因。 3. 允执厥中：意思是说，商汤能够公正地处理事情，坚守正道。 4. 勋华是承：意思是说，商汤的功绩辉煌，得到了人们的尊敬和赞扬。

【注释】 惟：发语词，无义。君作民：君主治理人民。厥猷：指君主的决策。逸居：安居。禽：野兽。圣心：高尚的心灵。尔契司徒：你的司徒官。敬：谨慎。敷：施予。五教：五种教化。牖：开导。天衷：上天的本意。俗用熙皞（xī hào）: 风俗淳厚美好。熙皞：阳光灿烂，温暖和乐的样子。 【译文】 你作为君主治理人民，能够遵循正确的决策。 你安居于山林之间，但高尚的心灵却为百姓所担忧。 你的官职是司徒

【注释】： 1. 道具太极，化行二气。 道具：指孔子所创立的学说和道德准则。 太极：即无极，指宇宙的根本原理。 化行二气：指孔子教化了天地之间的阴阳之气，使之归于和谐。 2. 统合群圣，参赞天地。 统合：整合，统一。 群圣：指古代众多的圣人。 参赞：参与辅佐，支持。 天地：指自然界和人类社会。 3. 删述垂宪，日星炳明。 删述：指孔子整理和编纂经典，使其成为后世学习的典范。 垂宪

诗句： 1. 缉熙圣学，礼隆师臣。 - 意为尊崇和弘扬圣人的学问，尊敬并推崇老师。 2. 外抚万邦，内和兆民。 - 意为对外安抚各国，对内使百姓和谐相处。 3. 坤阖乾开，春生秋杀。 - 意为大地（坤）闭合时（乾开），春天生长万物（春生），秋天则开始收割（秋杀）。 4. 千古巍巍，式仰鸿烈。 - 意为历代都仰慕您的崇高成就。 译文： 尊崇和弘扬圣人的学问，尊敬并推崇老师。对外安抚各国

【诗句释义】： 1. 于穆文王，纯一不已：周文王（周武王的祖父），他的德行是纯朴而一贯的。 2. 道接羲皇，重爻演义：他的道德与古代圣人尧帝相同，并且通过重卦来演绎道理。 3. 神化无迹，至德不形：他的精神变化和德行都是无形的，无法看见和摸到。 4. 大哉乾元，穹然高明：伟大的乾坤之始，高远明亮。 【译文】： 周文王（周武王的祖父），他的德行是纯朴而一贯的。 他的道德与古代圣人尧帝相同

注释： 耕莘乐道，升陑行义。 伊尹在耕莘时，乐于道义；升于陑山，行仁义。 堂堂天民，以觉斯世。 他英明正直的百姓，觉醒了这个世界。 主善协一，精义奥辞。 君主善于协调，言辞精练，意义深奥。 百圣真传，庶其在兹。 百位圣人真正地传授了这种思想，希望后世能够继承发扬。 赏析： 这是一首赞颂伊尹的诗，表达了诗人对伊尹德才兼备、智慧过人、为政清廉、勤于治国等品质的赞美之情。全诗语言优美，寓意深远

【解析】 本诗的翻译，要抓住关键词语。“奉天伐罪”“访道明伦”两句中的“奉”“伐”“道”“明”都是动词，是武王的举措；“于惟烝哉”一句中的“烝”字，有祭祀之意；“万古承德”一句中的“万古”，是指后世。 译文：周武王声威显赫，是巍峨伟大的君主。 奉天命讨伐有罪之人，访求道理以明晓道德规范。 圣王弘扬其教化，皇极确立其政治制度。 只有他的德行值得祭祀，历代都称颂他德高。 赏析