王迈

赠谈星达士的诗句 列肆竞谈星，谬者十八九。 达士何许人，俦中推好手。 精步宿罗胸，纵谈鬼擘口。 技绝固招穷，鹑衣不掩肘。 朅来访臞翁，意欲相击扣。 翁命翁自知，不问子休咎。 苍生命甚危，子亦知乎否。 魏阙妖狐翔，吴江水兽吼。 冯夷肆陆梁，富媪难载负。 强寇噬边州，湖堧经践蹂。 王师战且弱，钺钝甲兵朽。 流民满江濆，沟洫纷骸髅。 京米贵于金，十千可一斗。 暮夜光烛天，彗星大于帚。 灾眚此非常

诗句翻译及注释 1. 我思念之情悠长，东里陈惊坐而思。 - 诗意解释：表达了诗人对家乡或朋友的深切思念之情，通过“陈惊”这一形象描绘出一种深深的忧虑和不安。 - 关键词注释： - 悠悠我之思（表达思念之情的绵长和深远） - 东里陈惊坐而思（暗示了陈惊因为担忧而坐在家中沉思） - 君楼百尺高，头上天几大（形容陈惊居所之高，与天空相接） 2. 更阑梦持环，昼永心摇纛。 - 诗意解释

辛未中元记梦 梦中与一僧谈世事，久久问答中有凡事如此汝曹勉之之语。 既而造一境如仙，家居厥明用梦中八字为偈。末章反骚。 注释： 1. 辛未：指农历辛未年，即清朝道光十六年。 2. 中元节：又称鬼节、盂兰盆节，是道教和佛教的节日，在农历七月十五日，这一天鬼魂会回到人间，所以人们会在这一天祭拜祖先和亡灵。 3. 梦与一僧谈世事：梦中与一个僧人谈论世间的事情。 4. 知者鲜：知道这件事的人很少。 5

辛未中元记梦 梦中与一僧谈世事良久问答，中有“凡事如此汝曹勉之”之语。既而造一境如仙，家居厥明用梦中八字为偈末章反骚。 一念稍分明，天壤异仙凡。 诸相等归妄，天真要无厖。 凡物非我有，秋毫不可贪。 只此为上乘，其诸总虚谈。 无字经可阅，无言禅可参。 白云过前山，明月映空潭。 【注释】 1. 辛未：即辛未年，指宋神宗熙宁九年（公元1076年）。中元：佛教节日。 2. 一僧：指梦中的僧人。 3.

【解析】 本诗作于辛未年中元节，是梦游仙境后所吟之诗。全诗运用梦境、问答等手法，以佛家思想对世事进行评论，表现出诗人对于名利场的淡薄，以及他超然物外的思想境界。 【答案】 译文： 梦中我与一个僧人谈论世事良久，问答中有“凡事如此汝曹勉之”之语，然后进入一种如仙境般的境界（醒来之后）。用梦中八字为偈，最后章反骚。 注释： ①凿空谈荒唐：凿空，即“廓落”的意思。空洞无物的谈话，荒唐不经的说法

诗句 还毡行老屋数十椽，下湿上又破。 无端野狐精，昏夜入为盗。 窃我三重毡，目之为奇货。 持以献朱门，曰此堪媚灶。 自余失此物，志意不少挫。 苦节凌岁寒，羞颜薄时好。 命义守大闲，潜深仍伏澳。 客从北方来，特以吉语告。 旧物将见还，前甑元不堕。 余笑与客言，的有此说么。 孔光坐广堂，当局已昏耄。 余尝对天仗，正色数渠过。 其心不能容，未免含疾媢。 石显在宫闱，威福弄幽奥。 余又疏击之

这首诗是唐代诗人李涉的作品。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 1. 石塔本无缝，吐光万丈余。 注释：石塔原本没有缝隙，但却能发出万丈光芒。 赏析：这句诗表达了诗人对于石塔神奇力量的惊叹，同时也体现了他对自然现象的深刻理解。 2. 不是风火扇，又非喉管嘘。 注释：这股光芒并非风吹火扇或人用口呼出的气体所能产生。 赏析：这句诗进一步揭示了塔光的神奇之处，暗示着这种光芒来自于某种神秘的力量。 3

【注】： 1．自信填海隅，复中含沙射：自信可以填海，又能含沙射。 2．移舟返蓬莱，伏隩甘冰檗：回到蓬莱，住在山坳里享受甘甜的冰檗。 3．君正舞莱衣，清香笼画戟：你身穿舞蹈的衣服，香气像画戟一样。 4．年丰富红仓，风顺多琛舶：你的年富力强，顺风时会有很多珍宝。 5．我舍抵是州，相望才四驿：我的住所就在是州，相隔只有四个驿站的距离。 6．幽栖懒及门，一再通书尺：我隐居在偏僻的山区，懒得去拜访

午枕避尘嚣，梦乘银潢槎。 注释：《午枕》意即在午时睡觉以躲避喧嚣的尘世；“银潢槎”，指银河中的船。此句描绘了梦中乘飞船遨游银河的情景，暗示着诗人渴望远离尘世的纷扰，寻找精神上的解脱。 好风吹衣袂，堕我天之涯。 注释：形容梦境中自然风力强大，足以吹动衣衫，甚至使诗人坠落到天界的边际，表达了对超脱世俗、飞升成仙的向往。 群仙赴号召，骖凤来香车。 注释：群仙被召唤而来，乘坐着华丽的香车

注释： 1. 辛未中元记梦：辛未指的是农历七月十五日，中元节是道教祭祀亡灵的日子。 2. 梦与一僧谈世事：在梦中与一位僧人交谈，谈论世间的事务。 3. 良久问答中有：长时间的对话中有。 4. 凡事如此汝曹勉之之语：对于世间的所有事情，都要努力去完成。 5. 既而造一境如仙家：然后建造了一个如同神仙一样的境地。 6. 厥明用梦中八字为偈：第二天醒来时，以梦中的八个字作为诗的题目。 7. 末章反骚