释智愚

偈颂十三首 其十一 远之莫及故曰短，踪之不即故曰蓬。 波波浪浪，西西东东。 直钩已挂双峨碧，一桡香散芦花风。 注释：这首诗是一首偈颂诗，其中蕴含着深刻的哲理和诗意。下面是对每句诗的逐词释义： 1. 远之莫及故曰短，踪之不即故曰蓬。 - 远之莫及：指那些距离我们很远的东西或人，无法企及或到达。在这里，“莫及”表示无法超越、无法达到的意思。 - 踪之不即：踪迹没有及时跟随或接近

偈颂二十四首 其三 鸡足峰前，黄梅渡口，逗到冷泉几掣肘。 若谓凌霄非正传，毕竟衣法属谁手。 野犴鸣，狮子吼，虚空昨夜翻筋斗。 注释：鸡足山的山峰前，黄梅渡口旁，到达冷泉时，我几乎被牵制得动弹不得。如果有人认为凌霄不是真正的佛法传承，那么到底谁是真正掌握佛法的人呢？野马在奔跑，狮子在吼叫，昨晚虚空中发生了巨大的变化，就像筋斗一样翻滚。 赏析：这首诗是一首关于禅理的诗歌，通过对鸡足山的描绘

注释： - 人间无，天上有，往往无人脱窠臼。 - 人间：指的是现实世界。 - 天上有：指神仙或超自然的存在。 - 往往：常常。 - 无人脱窠臼：没有人能够脱离旧俗、习俗或习惯，即没有谁能完全摆脱传统的束缚。 - 四海娟娟洗玉魂，九野茫茫白兔走。 - 四海娟娟：形容大海宽广无边。 - 洗玉魂：清洗灵魂，使心灵清明。 - 九野茫茫：形容广阔的原野上一片荒凉景象。 - 白兔走：兔子在田野上奔跑。 -

【注释】 偈颂：佛教语。即佛经中唱导颂赞之词，后泛称佛经中的韵文或偈子。 其十二：指《偈颂十三首》之第十二首。 水云踪迹：比喻行踪不定，如同水云一样无定。 七百年西竺陈人：指陈慧达（567-639），南朝齐梁间僧人。据《续高僧传》记载，他于南齐天监二年（503）随师入庐山东林寺出家，“年二十，得法，名闻江左”。曾游历西域，后至西天，于天监八年（509）返回，时已年迈，在东林寺说法。此诗用陈慧达事

【注释】 同门：同在一寺庙修行的僧侣。 粉饰：掩饰。 掩耳：用手堵住耳朵，表示不听。 【赏析】 这首诗是一首偈颂（即佛经中的偶赞），用以讽喻当时社会上的一些不良现象。 诗中“同门出入”指僧人出入门来，而“未尝谩你”是说同门之间从未有欺骗之事。“诸人苟或粉饰太过”，是指那些世俗之人，如果过分地粉饰自己，那就与出家人的清规戒律相违背了。“山僧只得掩耳”，是说如果这些人的行为真的如此

【注释】 1. 葱岭：指葱岭山，今新疆境内的喀喇昆仑山脉。宋云：东汉时人，为西域都护。熊耳：即熊耳山，在今河南新野县西。2. 石火电光：形容极短的时间，喻世事瞬息万变。3. 双梼（tuáo）堂：指双柏堂。4. 雪际传心：佛教禅宗语。谓佛心如冰，能透过一切尘垢，而传之久远。5. 筛灰厌鬼：佛教禅宗语，谓扫尽尘埃，使鬼魅无处藏身。6. 后代儿孙：指自己以后的子孙。7. 殷勤：殷勤厚道。8. 四海香风

这首诗是一首偈颂，表达了诗人对友情的珍视和对相聚时光的珍惜。下面是逐句释义及赏析： 1. 净瓶里澡洗，古梼下修身。 - 译文：在清净的瓶子里洗澡，在古老的梧桐树下修身养性。 - 注释：净瓶（清洁的容器）通常用于洗浴，而古梼（táo，梧桐的一种）则是指生长于古代的梧桐树。修身意味着修炼自我，提升道德修养。 2. 彼此寸长尺短，何妨忝为切邻。 - 译文：尽管我们各有长短，但我们可以相互学习

【注释】 偈颂：佛教禅宗中的一种文体，以韵文形式表达佛理或禅宗公案。此诗即一首偈颂。 华亭：地名。 南泉：地名。 骤步：疾走。 指：手指。 自馀：其余。 眼底纷纷：眼前纷乱。 【赏析】 《赠僧》是唐代诗人白居易的一首七言绝句。诗的前两句写自己对佛学的钻研；后两句写自己与僧人交往的情景：我与僧人一起在寺庙里游玩，看到许多佛像，但并不十分关注，只是觉得它们都像自己的眼睛一样；当走到一座大石桥上时

【注释】偈：韵文。颂，佛教中的一种文体。十三首，是禅宗公案中的一种问答形式。其九：指《五灯会元》中的“沩山无门”公案。若无后语：没有后话。尽自包裹得去：完全把它装起来。 【赏析】本诗出自禅宗公案集《五灯会元》，是关于禅宗公案“无门”的一则故事。这首诗讲述了一个禅师（无门）在与一位学人对话时，他告诉学人说，如果学人能够悟道，那么他的言语和思想就会像被裹在布袋里一样，无法向外泄露，因为一旦悟道

【注释】： 1. 偈颂十三首其十：即指《金刚般若波罗蜜多经》中的“应无所住而生其心”一段，后被佛家用于颂佛。 2. 希求：希望得到的。 3. 宝藏自然而至：意思是说宝藏自然而然地来到。 4. 二林：这里指两个小树林，是佛教中修行的地方。 5. 枯枯燥燥：形容环境干燥、贫瘠。 6. 鹤望：指白鹤望着什么。 7. 珊瑚枕：用珊瑚制成的枕头。 8. 明月珠：指月亮下晶莹剔透的珍珠。 9. 触讳