释道璨

【注释】 偈颂十二首：唐代禅宗僧人为颂扬佛理而作的诗体，内容多是佛教教义。王臣：指朝廷大臣。 译文：心急火燎地想进山去，却信口开河谈禅理。引得朝廷大员们喜爱重用，又被捉住了，又抓回去。 赏析：这首诗描写了诗人因被朝廷重用而被捉回去的曲折经历，表现了作者对佛法的执著追求以及内心的矛盾。 第一句“心心急要入岩隈”，描绘出诗人迫切的心情，想要深入山林之中。这里的“岩隈”是山崖的边沿，象征着隐居的地方

【注释】 偈颂：佛家的一种韵文，用偶数句的平仄声调来表示某种意境或哲理。此诗即以偶数句的平仄声调来写景抒情。东篱：指陶渊明《饮酒》诗中的“采菊东篱下”。重阳：指重阳节。万古一重九：意为重阳节每年一次。黄花：菊花。三两枝：形容菊花数量不多。东湖：指西湖。随分：随意的意思。逢人不拈出：指不向别人炫耀自己。只么空双手：只是空手而已。醉杀天下人：意为使全天下的人都喝醉了。茱萸酒：一种有浓烈香味

注释： 诸人：指世俗之人。 山僧：指隐士。 诸人痛处：指世俗之人的痛苦之处。 山僧能忍：指隐士能够忍受世俗之人的痛苦。 单方一服当下和平，不必松根采茯苓：意思是只要吃一片单方药就能马上恢复健康，不需要去采集松树的根来制作茯苓。 赏析： 这首诗通过对比的方式，揭示了隐士与世俗之人的不同之处。诗中的“诸人病是山僧病”和“山僧病是诸人病”两句，表达了隐士能够超越痛苦，达到内心的平和

【注释】偈颂：佛门中的一种诗体。十二首：指佛教《十二部经》。偈（jie）：即“颂”。 无量（wúliáng）：形容罪过之多。复被公安追到：又被抓回，受追捕。 要得重整颓纲：要重新整顿纲纪。 不免再升此座：仍免不了再坐在这里。 赏析：这首诗的大意是：我隐于山林，犯下许多罪行，又被官府追捕。要想重新整理好国家纲纪，就难免还要坐在这个位置上。

【译文】 篷底欹斜着睡醒，君山就在两眉青。 浑家只管看云看洞庭，不管兴亡事。 【注释】 1. 偈颂：佛教术语，即佛经中的韵文或偶语。 2. 偈（jie）：梵语的音译，意指韵文或偶语。 3. 二十五首：本篇是第16首。 4. 其十六：本诗为偈颂的第16首。 5. 蓬底：船上的蓬，即船篷。 6. 欹眠：倾斜着睡觉，形容醉态。 7. 君山：洞庭湖中三座山峰之一，在今湖南岳阳市西面。 8. 两眉青

【注释】： 偈颂（音jie sheng ），佛教中的一种说唱文学体裁。“偈”是佛教徒念诵佛经时常说的韵文，每句七字或九字，称为“偈”，合起来称为“颂”。颂的大意就是佛的教义，颂的大意也就是佛教的思想。 其二十: 释迦不是佛，达磨不是祖。 佛法满天下，诸人还知否。 【赏析】： 这首诗用反问的方式提出问题，在诗行中反复强调，以突出其思想观点。 第一句：“释迦不是佛”

【译文】 没有蒲团禅板与众人争执，没有金圈栗蓬与众人争抢。 水清澈月光明亮，云雾散尽山峰露出。 山中的僧人夏季来到，赢得紧闭门户。 【注释】 偈颂：佛教的一种韵文诗歌，通常以四言或七言为主。偈颂的格式是四句一偈，每句用一个关键词来表达一种意思。 结夏：佛教中指夏季。 【赏析】 这首诗描绘了一幅宁静的山间夏日图景。诗人通过简洁的语言和生动的描写，展现了山中的宁静和和谐。诗中没有华丽的辞藻

``` 放开也在我，捏聚也在我。 睦州担板汉，开口成话堕。 【注释】 1. 放开：指心无挂碍，自在自如的状态。 2. 捏聚：指心中有执着，难以放下。 3. 睦州：地名，今属浙江省。 4. 担板汉：挑担子的人，形容辛苦劳作。 5. 开口成话堕：指一开口就能说出很多话，形容口才敏捷或说话滔滔不绝。 【赏析】 这首诗通过对比“放开”与“捏聚”的不同状态，表达了一种人生哲理：在面对困难和挑战时

这首诗是一首五言律诗，每句五个字，共四句。它的译文如下： 身陷重围，想要脱身却很难，我再次向敌人跪拜，请求投降，才得存活。 我的手脚都被敌人发现，如何能遮掩住？只能面对旁观者。 注释解释： - 偈颂：佛教中的一种诗歌形式，用于诵读佛经或讲述佛法。 - 重围：指敌人重重包围的困境。 - 身入：身陷其中。 - 脱身难：摆脱困境困难。 - 再拜：两次下跪。 - 投降：表示愿意屈服于敌人的意愿。 -

偈颂二十五首 其二十二 北人偶与南人会，借问如何吃荔枝。 口未开时先话堕，香甜二字且酬伊。 注释：在北方的人偶然遇到了南方的人，便询问吃荔枝的方法。 还没开口说话，就已经品尝到了美味。 “香甜”是形容荔枝的美味，也是对南方人的赞美