释道璨

【诗句释义与翻译】偈颂十二首，是佛教禅宗的一种诗歌形式。其特点是语言简洁、含义深奥，往往通过比喻、象征等手法表达禅宗的思想。 报恩门庭 ：意思是感谢恩人，报答恩情。门庭通常指家庭、官府或宗教场所的门口。 别无道理 ：意思是没有其他的道理或原因。 长连床上，大众努觜：意思是长时间躺在床上，大家都在努力工作，努力表现。努觜，用力张口或伸舌的意思。 本无佛法可商量，亦不坐在鬼窟里

【译文】 春风和煦，阳光明媚，牡丹花开正茂盛。露珠凝结在花蕊上，犹如吹奏笙管；灯笼悬挂在空中，照亮了庭院。城上游人，欢聚畅饮，三杯两盏下肚，便心满意足。报恩禅和禅师，只管自己吹口哨，对游人不管不问。一旦悟彻生死轮回的奥秘，便能够超越世间一切境界，达到前后际断无挂碍的境地。甚至将巩县茶瓶踢倒，饶州瓷碗打破，也不觉得可惜。 【注释】 1. 偈颂十二首：唐代高僧寒山、拾得所作的诗歌。2. 其四

诗句释义 1 "捏不成团拨不开" - 此句形容某种东西或状态无法用手捏成团，或者难以打开。 2. "衲僧一见莫轻猜" - "衲僧"通常指出家人，这里可能是指看到这种状况的人不要轻易猜测或下结论，可能是因为这种状态非同寻常。 3. "今朝为汝明明说" - "今朝"表示今天，"汝"是代词，意为你。这句话可能是说今天要向你说清楚或解释某事。 4. "花奴花奴吃饭来" - "花奴"是一种花的名字

【注释】偈颂十二首 其十二： 释迦弥勒是他奴，二十年来心胆粗。 甘与魔王为眷属，休将恶语张荼糊。 译文： 释迦牟尼和弥勒佛都是他的主人，二十年来他的心肠变得很大胆。 甘愿成为魔王的眷属，不要再用恶劣的话语去激怒他们。 赏析： 这首诗表达了诗人对于某种情况或行为的无奈和悲哀。诗人将自己比作一个奴隶，无论是对待谁都会无条件地接受。然而，这种态度也让他陷入了一种困境，因为他既不愿意成为别人的奴隶

【注释】 布袋：和尚的行头。 赞：歌咏。 拄杖：和尚用的拐杖。 这个：指佛，意谓依赖佛法即可解脱。了期：解脱，出世。 【赏析】 此为一首颂佛诗。诗中以形象化的语言，描绘了和尚们依靠佛法修行，达到解脱的境界。全诗意境高远，语简意赅

偈颂二十五首，其二十三： 信口道一句，栗棘金圈皆露布。 信脚行一步，柳陌花衢非活路。 未开口，未举足，已前荐得，许你有个入头处。 东湖一箭落双雕，凤栖不在梧桐树。 接下来将对这首偈颂进行逐句解析： 1. “信口道一句”：这句话意味着说出的话未经深思熟虑，随意而来。在佛教中，言语被视为一种力量，能够影响他人的思想和行为。这里可能暗指说话者的话语具有某种魔力，能够轻易地揭露或展示某些秘密或意图

偈颂十二首其五 释义： 1. 隐山夜来梦吃攧：在深山中，夜晚梦见自己被绊倒。 2. 筑着脚指头出血：形容走路时不小心，导致脚指头流血。 3. 就地摸得丽水金，元来却是新罗铁：在地上找到一块像金子一样闪亮的东西，原来是一块像铁一样坚硬的石头。 4. 翻身撞倒凤凰峰，赤面山神惊吐舌：翻身时不小心撞到了凤凰峰，吓得山神露出了惊讶的表情。 5. 唤起前庵卧如来，休来向这里入灭

【注释】 偈颂：一种佛教的唱颂形式，内容多是佛经中的名句或佛家的道理。 身世：指人的一生。悠悠：悠长。系舟：把船拴住。莫：不要。休言：不要说。佛法：佛教的教义。晚冬：冬天的末尾。倍收：加倍地收获。又倍收：指佛法的教导。蚁穴：蚂蚁洞。百年：一百年。龟肠：乌龟的胃部，这里指寿命短的事物。算得：认为。生来：出生以来。解愁：解除忧愁。 【赏析】 这首诗写于作者晚年，表现了他对世事的冷漠

诗句释义 1. 雨不来: 指天空中没有雨水，暗示天气干旱异常。 2. 旱弥烈: “弥”表示更加，“烈”意为猛烈，形容旱情非常严重。 3. 草木枯: 指植物因缺乏水分而枯萎。 4. 金石裂: “金”和“石”通常代表坚硬的物质，这里用来比喻由于干燥导致物质开裂。 5. 江流断: 形容江河水流因缺水而中断。 6. 井泉竭: “井”为取水之处，“泉”指地下水，此处表示水源枯竭。 7. 尽大地，生意绝

这首诗表达了诗人对功名利禄的淡泊和对田园生活的向往。 其六： 夺得胡儿马便休，何须抵死觅封侯。 草鞋直挂龙床角，争似山间煨芋头。 注释： 夺得胡儿马便休——意思是说，你既然已经夺得了胡人的马匹，就没有必要再苦苦寻找什么封侯的机会了。 何须抵死觅封侯——何必一定要去争取那些虚名呢？ 草鞋直挂龙床角——意思是说，你穿着草鞋，就像挂在龙床角一样，显得那么不伦不类。 争似山间煨芋头——意思是说