释道璨

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，然后根据题干要求逐句进行赏析。本诗是一首哲理诗，主要写人生易逝，应珍惜光阴，及时行乐。 前四句为第一段。首句“桃花无数”，诗人以桃花喻春光，点明时间正值阳春三月，万物复苏，春暖花开，正是人们赏花踏青的好时节

注释：溪东的水草是国王的水草，溪西的水草也是国王的水草。顺其自然接受一些水草吧，不要追寻佛法的秘密。可耻的是那些追逐名利的和尚，被那些追求名利的大师踩在脚下。我向你们推荐福报，就像王老师与马师之间的一线道路一样狭窄。 赏析：这首诗通过对比和讽刺的手法，揭示了当时社会上一些人追逐名利、不重视佛法的现象。诗中用“溪东”、“溪西”等自然景物来象征人们对于名利的追求，表达了诗人对于这种追求的不屑和批判

偈颂二十五首 其十七 语言上著到，身心上著到。 要透纳僧关，料掉复料掉。 注释： 1. 语言上著到：在言语中表达自己的思想和情感。 2. 身心上著到：在行动和行为中体现自己的思想与情感。 3. 要透纳僧关：要想通过修行达到涅槃的境界。 4. 料掉复料掉：不断反复思考和验证

【注释】 堂奥：佛堂的深处。偈颂：佛教经文，用韵文解释佛经内容。 辊：推挤。 【赏析】 这是一首颂颂大地和山川的诗歌。 “堂奥虽深无锁钥”，意思是说佛堂虽然很深，却没有可以进入的钥匙，比喻事物深邃、复杂，无法深入。 “包容大地与山河”，意思是说佛堂能够包容天地万物，如同大地和山河一样宽广。 “草窠里辊人多少，唤不回头争奈何”，意思是说在草窠里有很多众生，无论怎么呼唤他们也无法回头

注释译文： 偈颂二十五首 其十三 在京师（指长安）出产的大黄，价格十分昂贵。但人们并不认识它的道地（地道）产地，白白浪费了钱财，浪费了精力。 赏析： 大黄是一味中药，性寒味苦，有泻下热结、凉血解毒的功效，为中医治疗便秘的常用药。本篇诗中，作者用“京师”（长安）来代指“大黄”的生长地，因为长安是唐代政治文化中心，大黄在这里种植较多，质量也较高。诗人以“价直极相当”四字，写出了大黄的贵重

我们来逐句翻译这首诗： 1. 风萧萧，雨萧萧。 译文：风吹得树叶沙沙作响，雨水从天空落下。 关键词：风、萧萧，雨、萧萧。这里使用了拟声词和叠字的修辞手法，增强了诗句的节奏感和表现力。 2. 天高地厚，水阔山遥。 译文：天空高远无边无际，水面广阔与远方相接，山脉连绵起伏。 关键词：天、地、水、山、广阔、遥远。这些词语描绘了一幅壮丽的自然景观图，同时也反映了诗人对自然的敬畏之情。 3.

【注释】 偈颂：佛教中的一种唱导经文。偈即偶，颂是唱诵的意思。 浙东山浙西水：浙江的东部和西部的山水。 一、二句：出家人在五六个月里，往返三千里路。 三、四句：他们信步而行，可以随意踢打；伸手可提，可以随意提起。 五、六句：从不轻易地对人显示，只是深藏胸怀，袖中。 末、七句：归来时，普请大众一起做入门的欢庆，是什么？是浙东山水。 【赏析】 这首诗是《偈颂二十五首》中的第七首，是一首咏物诗

这首诗的译文是：仰山撼树，沩山良久。 说体说用，互扬家丑。 注释： 仰山撼树：仰指仰山，山指仰山，撼即摇动、摇晃，指仰山被动摇，久则山不动。 沩山良久：沩山长时间不动摇，指沩山岿然不动。 互扬家丑：互相宣扬自己的过错，比喻相互指责。 赏析： 这首诗是一首偈颂，表达了诗人对修行者相互指责的行为的不满和批判。诗中通过描绘仰山被撼动而沩山岿然不动的情景，表达了修行者应该追求内心的宁静和坚定

偈颂二十五首 其十 百不知，百不会，吃饱饭，熟打睡。 要得克期，取灯取灯，如是三昧。 注释： 1. 不知：不知道。 2. 会：理解。 3. 打睡：睡觉。 4. 克期：准时。 5. 取灯：点灯。 6. 三昧：佛教用语，指禅定的境界，这里指修行的状态。 赏析： 这首诗是一首偈颂，通过描绘一个人的行为和状态，表达了一种对生活态度和修行状态的反思。 “百不知，百不会，吃饱饭，熟打睡

偈颂二十五首其十一如来禅，祖师意。 儿啼子哭，鸡鸣犬吠。 是汝诸人，瞥地也未。 注释： 1. 如来禅：禅宗用语，指佛陀的禅法。 2. 祖师意：禅宗用语，指祖师的思想和意图。 3. 儿啼子哭：比喻世间的纷扰和苦难。 4. 鸡鸣犬吠：形容乡村的宁静和生活气息。 5. 瞥地：形容短暂的存在或瞬间的变化。 赏析： 这首诗以简洁的语言描绘了世间的纷扰和生活的常态，通过对比佛家的禅法和世俗的生活