王佐

肃然风气下灵长，不说神君在未央。 万有纷纷浑漫兴，先几的的炳难藏。 士林谩讶惊人句，世主无求却老方。 千古茂陵秋草没，此生应不遇刘郎。 注释：岭南戈戟正堪哀，中有诗魂蓦地来。人语误传天上事，我心偏惜世间才。寻常不作长陵怪，悲壮能探杜曲胎。乘化既归归既尽，好寻乌有莫徘徊。 赏析： 《哀神君二首·其一》是明朝诗人王佐（汝学）的作品。这首诗通过描绘神君的形象和行为，表达了诗人对于生死

【注释】： 越台：古时浙江吴江（今江苏苏州）的一座高台。 黄云：这里指战争后的残阳余晖，也暗示战争的残酷和凄凉。 鹿死：比喻国家灭亡。 三孽：指东汉末年董卓、曹操、司马懿等权臣。 长沙曾罢两将军：指西汉初年的刘邦与韩信、彭越等人，他们曾在长沙打败了叛军，后被分封为王。 谩劳：徒劳无益。 玉玺：皇帝的信物，这里指帝王的权威。 楼船：古代战船的一种，用来在水上作战。 翳氛：遮蔽、驱散邪恶之气。 孤舟

【解析】 此诗是赠别之作，表达了作者的惜别之情。“君恩”两句写锡光先生在晚年仍能逍遥山水之间，过着闲适的生活，这自然令人羡慕；但诗人却担心他因年老体衰而去世，因此要为他写一首诗，表达他的志向和抱负。首联写锡光先生的闲适生活；颔联写锡光先生在残春时节不见人烟，只看见松枝上停落着一只鹤；颈联写锡光先生将精魂寄托在三生石上，将自己的遗书藏在二酉山，以此表示自己对国家和人民永远不忘

诗句释义及赏析 1. 耳冷心灰百不堪，尚应诗癖苦多贪。 - 注释：形容自己心情极度低落，无法接受现实的打击，但仍然坚持自己的爱好（诗歌）。 - 赏析：诗人在遭遇重大挫折或困境时，仍保持对诗歌的热爱和执着。这种坚守表明他/她对诗歌艺术的深厚感情和执着追求。 2. 路穷老马宁相引，岁久玄鸡亦解谈。 - 注释：即使面临困境，老马也能找到出路，年长的玄鸟（即乌鸦）也能讲述往事。比喻即使在困难中

注释： 1. 岭南戈戟正堪哀，中有诗魂蓦地来。 - 岭南：指的是岭南地区，即现在的广东、广西一带。戈戟：古代兵器，象征着战争和死亡。正堪哀：正是令人感到悲哀的地方。 2. 人语误传天上事，我心偏惜世间才。 - 人语：这里指人们的传言或者话语。误传：错误的传播或者传递。天上事：天上的事情，可能是指天界的事务或者传说。 3. 寻常不作长陵怪，悲壮能探杜曲胎。 - 寻常：平常的或者常见的。长陵

寄新会余马两进士 冥鸿远送故人书，恋恋情怀夙昔如。 燕市悲歌三月暮，桥头听雨五更初。 君依日月方扬彩，我困风尘漫卜居。 他日庙廊先鲍叔，会知未达有夷吾。 注释： 1. 冥鸿远送故人书：比喻书信像大雁一样飞向远方，表示对故人的思念。 2. 恋恋情怀夙昔如：指过去和现在的情怀都像以前一样深厚。 3. 燕市悲歌三月暮：在燕地（今河北北部）听到的悲伤的歌曲，时间是三月底。 4. 桥头听雨五更初

【注释】 沙文远：即沙门，和尚。唐时称出家人为“沙门”，沙文远是僧人的自称。岁贡：指科举时代每年向皇帝贡献的士人名单。都门：京城，长安（今陕西西安）。折杨枝：《诗·郑风·采葛》中“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”后用“折杨枝”比喻男女相爱。离合：分离和团聚。悲欢：喜乐、悲哀。青眼：白眼。指对人的好恶态度。君：我。素衣：白色的衣服，这里指僧人的衣服。缁：黑色，僧服的颜色。千端：很多。里闬：家乡

注释： 清晨强饮莫悲歌，双眼方明鬓未皤。 新火且随燕序改，素衣何患洛尘多。 寻常插柳非吾事，痴癖翻芸任夙魔。 故里松楸仍昨梦，一丘烟雨正娑婆。 赏析： 这首诗是诗人在清明节时所作，表达了他对生活的感悟和对未来的期望。 清晨强饮莫悲歌，双眼方明鬓未皤。 这句诗表达了诗人在清晨时分，强忍着悲伤的情绪，用一杯烈酒来解忧的心情。他希望他的双眼能够更加明亮，以应对生活中的困难。 新火且随燕序改

【注释】 咏节妇毕氏：这首诗是诗人借咏赞一位节妇而抒发自己内心的悲愤和不平的。 别母去从夫：离开母亲随丈夫而去。 天高海岛孤：指妻子远在海岛，远离亲人。 有情天亦老：天若有情也应衰老。 滴泪海能枯：泪水可以滴落成海，海水却能枯竭。 欲作含悲鸟：想变成一只含悲鸣叫的鸟儿。 还伤反哺乌：反哺，指雏鸟长大后衔食喂养老鸦。 何年消两恨，宇宙待荒芜：什么时候才能消除这两种仇恨呢？宇宙间正等待着荒芜。

寄陈仲和通府 天际黎山一发青，思君南望暮云停。 别来秋月芦花渚，吟遍春风杜若汀。 论语半篇虚旧业，阴符三卷是新经。 十缸燕酒今存否，安得悲欢醉里听。 注释：在天空的尽头，黎山似乎被染成了青色，我望着远方的天空，心中充满了对你的思念。每当我向南望去，那层厚厚的晚云就会停下脚步，仿佛在等待着什么。自从你离开后，秋天的夜晚，我在芦花渚上独自吟诵着春天的气息；春天的阳光下，我在杜若汀边漫步