王佐

诗句翻译： 太公未遇时，渭水垂钓钩。 千尺丝纶直下投，任公六鳌且尔休。 试看西伯开宗周，明堂配帝八百秋。 丕显谟训古今留，孰匪丝纶钓下求。 斯人往矣光岳愁，每回看尽风飕飕。 注释解释： 1. 太公未遇时，渭水垂钓钩。这句诗描绘了太公望在未遇到周文王之前，在渭河边垂钓的情景。渭水是中国古代的一条重要河流，它见证了许多历史事件的发生，而钓鱼则是古代文人墨客常常选择的一种生活方式。在这里

牛报恩斗虎歌 奉亭山前牛斗虎，虎始张威牛正怒。双目炯炯血欲注，口鼻渤渤沫喷雨。一尾直下贴两股，四蹄插地裂后土。猛气百倍前无御，坐看虎威顿消阻。 注释：奉亭山前，指奉亭山，位于今浙江奉化市境内，为四明山的主峰之一，海拔1092米。奉亭山前有座牛斗虎的石刻，传说这是牛与虎争斗的场面。虎始张威是指老虎开始展示出它的威严和威力。目、口、鼻、尾是老虎身上的特征部位。直下指的是直扑下来

诗句： 1. 宫指挥，将门子，手持剡溪藤尺许。 注释：宫指挥，是名号或官职，将门子，指家族出身的军事世家。手持剡溪藤尺，是古代的一种丈量工具，长约数尺。 2. 藤心铁画珊瑚钩，历历皆是勋庸纪。 注释：藤心铁画珊瑚钩，形容杖头的装饰精美，藤心和铁画、珊瑚钩，都是制作精美的物品。历历皆是勋庸纪，表示这些物品上刻着的都是功勋的记录。 3. 自言真龙起淮甸，乃祖从龙初豹变。 注释：自言真龙起淮甸

题古中静卷 古中静，好古奇。庖羲六画玩偶奇，三代钟鼎看蛟螭。 往者世远看恐迷，来者步古犹依稀。珊瑚海底交琼枝，千寻铁网手里持，网出树树森撑支。 熀熀映日光陆离，内藏未可丈尺齐。见之目夺心自低，有笔如椽谁敢题。 注释： - 古中静：古代的宁静 - 庖羲：传说中的伏羲氏是中华民族的始祖之一，他发明了八卦和文字。 - 六画玩偶奇：指伏羲氏所创造的“六书”，也就是汉字的起源。 - 三代：夏商周三代，即夏

【注释】 ①挥：指周挥。使勋：指周挥的功绩。成：完成，实现。十韵：指《周氏家谱》中记载周挥的功绩的诗文十首。②部曲：指军队中的兵卒。③手挽：用两手拉住弓弦。②两石：古时一石等于一百二十斤，这里指弓弦拉力的大小。③杀：杀死。千年鹿：《汉书·武帝纪》载汉武帝在上林苑射杀四只白鹿。④笑：大笑，高兴的样子。⑤呼：呼叫。⑥马前：指马的前头。⑦跌岩：跌入山崖。⑧模糊：模糊不清。 【赏析】

纵横虎，纵横：纵横交错。短歌：短曲。比喻横行霸道的人。 纵横虎，罢病各家遭虎苦。食了儿孙食父母，又搜遗畜巡场圃。纵横：横行霸道，专断妄行。罢病：病魔缠身，形容身体衰败。各家：各户人家。 纵横虎，纵：放。横：指胡作非为。纵横：横行霸道，专断妄行。虎：老虎。 纵横虎，虎是猛兽，比喻强暴凶残的人，这里指那些仗着权势欺压百姓、胡作非为的豪强地主。 纵横虎，罢病各家遭虎苦。食了儿孙食父母

这首诗描绘了作者在神京（今河南开封）游览后，回到家乡时的所见所闻。诗中通过对山水的描绘，表达了作者对故乡的思念和对自然美景的赞美。 诗句： 1. 我昔趋神京，道出匡庐峰。手持绿玉杖，遍踏金芙蓉。 译文：我昔日奔赴京城，经过庐山的山峰。我手中拿着绿色的玉杖，一路上踏着金色的芙蓉。 注释：神京，指京城，这里指的是古代中国的首都。匡庐，即庐山，位于今天的江西省境内。绿玉杖，一种用玉石制成的手杖

五色雀，小凤凰。五方色白黑青黄，绛者为长提其纲。 飞上高枝恰一双，召呼东西北中央。四林收声低翼翔，白黑青黄罗绛傍。 尊卑秩秩如有常，宛若大汉龟兹王。小小乾坤从翕张，复贯造化知雨旸。 大旱一出雨则滂，久雨才见阴转阳。一羽至末关休祥，况乃应治真凤凰。 注释：五色雀，小凤凰。五方色白黑青黄，绛者为长提其纲（五色雀，小凤凰。五方的颜色分别是白、黑、青、黄，其中红色代表的是首领或领头鸟）。 飞上高枝恰一双

这首诗是唐代诗人元稹的《荔枝香》。以下是对这首诗的逐句释义、译文、注释和赏析。 第一段： 荔枝香，此是开元旧乐章。 - 注释： “荔枝香”指代的是唐玄宗时期流行的一种乐曲，即“荔枝香调”，是唐朝音乐中的一个重要部分。 - 赏析： 这里表达了诗人通过回忆历史来表达对那个时代的怀念，同时也暗含了对盛世繁华的感慨。 第二段： 开元天子醉太平，梨园法曲频更张。 - 注释：

挑灯杖 离明坎则止，出处契易理。 焦头与烂额，论功当上客。 有时扶光上宾筵，能作高堂不夜天。 有时扶光向书案，能照士子三万卷。 夫何功成事了漏迟迟，主人渴睡不复知。 便同草芥委尘泥，虽有寸劳谁念之。 人生不遇亦如此，顾惟主人何如耳。 译文： 挑灯杖 在光明的照耀下停下脚步，顺应自然法则进退取舍。 疲惫不堪却仍坚持努力，论功应当受到主人的尊重。 有时在宴会中为主人照亮，能在高堂上点亮不夜的灯光。