林希逸

鹤引洗衣僧 独卷袈裟去，禅房半掩扉。 僧行随鹤影，鹤引洗僧衣。 振翼寻仙路，牵裳上钓矶。 老缁轻濯濯，白鸟亦依依。 浣涤元无垢，叮咛莫浪飞。 茶烟休更避，相伴月中归。 注释： 1. 独卷袈裟去：独自卷起袈裟离去。 2. 禅房半掩扉：禅宗寺院的房舍一半关闭着门。 3. 僧行随鹤影：僧人随着鹤的影子行走。 4. 振翼寻仙路：振翅寻找仙境的路。 5. 牵裳上钓矶：拉着衣服爬上钓鱼的地方。 6.

【注释】：月色不可扫 其一：一轮明月，满月如镜，洒在人间。秋意渐浓，人不免有些惆怅。月亮不是人可以扫除的，人们和月亮一样都有些忧愁。谁又能询问月亮呢？它为何还要留在世间。 【赏析】： 此诗描写了中秋夜月下之景，表达了诗人对人生、时光流逝的感概。全诗通过描绘月光下的景色，表达出一种深沉的愁绪。 首句“月色不可扫”，用一个“扫”字，将月光比作可以打扫的东西，显得有些突兀

注释： 1. 饮酒拜浪婆：喝酒时向大海致敬。浪婆，指大海。 2. 对饮敲铜斗，声声应浩歌：面对面坐着，用铜酒斗碰击着唱歌。声声应，指彼此的歌声相和。浩歌，放声高歌。 3. 频斟江上酒，亟拜浪中婆：不断斟满杯中的江水，急忙向海浪中敬酒。 4. 深浅倾浮蚁，低回舞短蓑：把浮在水面上的酒渣倒进酒杯，让酒杯低低地旋转着，好像在跳舞。 5. 白头高似屋，素袜想凌波：白发像屋顶一样高耸

【注释】： - "赤壁走曹操"中的"赤壁"指的是三国时期著名的赤壁之战，"曹操"是历史上的一位著名政治家和军事家。 - "往事思尘迹"中的"往事"指的是过去的战争和历史的痕迹；"尘迹"则是指这些历史痕迹。 - "周郎走魏曹"中的"周郎"指的是周瑜，他是东吴的著名将领；"曹"则是曹军的代表。 - "长江几争战"中的"长江"指的是中国的长江；"争战"表示多次的战争和战斗。 -

月色不可扫 其二 注释： - 皓色一轮满：明亮的月亮，圆圆的。 - 吟看独倚楼：在楼上静静欣赏月光。 - 伊谁能扫月：谁有能力驱散这皎洁的月亮呢？ - 使我不悲秋：让我不再感到秋天的萧瑟。 - 娟娟素魄浮：明亮的月亮挂在天空中，清晰可见。 - 竹知空弄影：竹子知道只有自己的影子在摇晃。 - 帚岂解驱愁：扫帚怎么可能驱散忧愁？ - 露重应徒洒：即使露水很重，也只能白白洒落。 - 云行却暂收

这首诗是描写农村丰收景象的。首句“拂拂新凉入，家家穫稻同”描绘了秋高气爽，稻谷丰收的景象。第二句“参差多滞穗，收拾许村童”描绘了农民们辛勤劳作的场景，他们在田间劳作，收割成熟的稻谷，准备回家。第三、四句“满地禾频落，怜渠筥尚空”描绘了收获后的农田景象，稻谷纷纷落下，篮子里却空空如也。第五、六句“少多从汝得，小大共年丰”表达了诗人对农民辛勤劳作的赞美和感激之情。第七、八句“挈负归茅宇

吴帅用前韵以别再赋以谢 其四 村居僻甚城闉远，避俗柴门久不开。 忽漫出山归自喜，庞翁还谒恕翁来。 译文： 在乡村中住得太远离城市喧嚣，我选择避开世俗的纷扰，长时间紧闭着柴门不开启。 忽然有一天我随意走出山间，心中充满了喜悦和满足，因为终于可以见到老朋友了。 赏析： 这首诗是林希逸对吴帅用前韵以别再赋以谢其四的回应。林希逸在此诗中表达了他远离城市喧嚣、追求田园生活的心境

星垂平野阔 良夜空如洗， 凭栏一望平。 星垂因野阔， 野净见星明。 点点光疑坠， 荧荧势半倾。 天低连岸远， 地尽看参横。 水迥过时白， 云收撤夜清。 银河今咫尺， 我欲泛槎行。 注释与赏析： - 星垂平野阔：意为天空中的星辰如同垂落的物体，使广阔的原野显得更加开阔。 - 良空：指夜晚的天空。 - 凭栏一望平：站在栏杆上放眼望去，视野变得非常平坦。 - 星垂因野阔：由于原野的宽广

【注释】 剪烛：点燃蜡烛。巴雨：指巴东，长江三峡之一，这里指巴水，也泛指巴地。 不负西窗约：没有辜负我们当初在西窗下约定的相会。西窗下：古代文人雅士多于书斋或书房中设案，对西窗下读书写作，故称“西窗”。后因以“西窗”代指书斋。 惊心如一梦：令人惊骇的心绪如同一场大梦。惊心：惊恐不安之心。一梦：一场虚幻之梦。 三巴：四川一带。 蜡烬愁频落：蜡烛的残烬落得很慢，意味着时间过得很慢。 关云：即峨眉山

【注释】 （1）可斋先生：张可斋，即张耒。 （2）郡圃：县的园地。 （3）小山：指园林中的小山。 （4）大资：即太史大资，张耒的字。 （5）“石久”二句：石散了就堆叠起来，池荒了就要挖开。 （6）恕斋：苏轼号。 （7）重刊：重新刻印。 （8）仍续：继续。 （9）留题：留下题记，即留言。 （10）寄：托付、寄托。 【赏析】 此诗是张耒为友人苏轼的《太守集》所作。诗人通过描述自己与苏轼的交往