裘万顷

安乐窝示元德弟二首 其一【注释】安乐窝：佛家语，比喻极乐世界。 【赏析】这首诗是作者在隐居后所作，寄予了诗人对人生、对世俗的超脱与淡泊，以及对佛教“四大皆空”哲学的认同。 往时病僧寮，今为安乐窝。 昔病而今安，所得良已多。 百年直须臾，一丘且婆娑。 倦翼栖茂林，潜鳞渺重波。 方欣随所愿，岂复知其他。 【译文】 过去住在病院里，现在变成安乐窝。 现在病好了，心里很安逸，获得的益处也很多。

【题解】 这是一首借咏春风堂而抒写怀才不遇的诗。首四句点明主题，五至十二句抒发感慨，最后八句表达希望，末二句作结，全诗分三层，第一层（前四句）写“我”对春风堂的向往；第二层（中间四句）写“我”在春风堂中的所见所闻以及由此产生的感慨；第三层（后四句）写“我”的希望及愿望。 【注释】 ①伯量：指张伯量。伯量是唐代诗人张籍的字。 ②春风：这里指春天的气息。 ③一堂：指张伯量的春风堂。 ④“此意”句

【注释】 玄冥：即北极星，古人以之为北方之星。勾芒：古代神话中的春神，主生长。中流：中间的江流。太史公：即司马迁，西汉著名历史学家。汶、泗、沅、湘：指长江流域诸水。帝王州：指南京。雄丽几钱塘：雄丽如钱塘。六龙：古代天子驾乘的车子，这里代指帝王。五色文绣：五色丝织成的锦绣衣裳。 译文： 北极星将归休，北斗七星已装车。 江边稀疏柳条青，江上寒梅香飘溢。 有客人在此时，中间江面驶风帆。 想学太史公

【注释】： 鞭鸾未暇相追逐，且向祇园止君宿。 ——这是说，你鞭打鸾凤，我来不及追赶，只好暂且在祇园为你住宿。 清谈待得月华生，窗户明明耿残烛。 ——清谈等待月光升起，明亮的窗户中只有一支残烛。 谁令泉石堕吾前，洗净人间丝与竹。 ——是谁让你将山泉和石头都落在我的前面，让我洗尽了人间的丝和竹。 风帆明发君不留，此乐只应吾所独。 ——船帆鼓起，你的船不留下，这欢乐只属于我一个人。 赏析：

图书绕屋未为贫，想见长吟日闭门。 西社诸公久寥落，不知招得几人魂。 注释： 1. 图书：指书籍，表示有书可读，但没有财富的困扰。 2. 未为贫：没有贫穷到无法读书的地步，表明有一定的经济基础。 3. 长吟：长时间的朗读或吟诵，表现出对学问的热爱和专注。 4. 日闭门：每天关着门专心读书，不与外界往来。 5. 西社诸公：古代学者聚居的场所，此处泛指文人雅士。 6. 久寥落：长时间无人来往

幸有平生古战场，不妨高卧到羲皇。一朝冀北空凡马，须信骅骝道路长。 赏析： 这句诗表达了诗人对往昔战场的怀念以及对自由生活的向往。"幸有平生古战场"，诗人庆幸自己曾经经历过那些充满烽火与战斗的岁月，这些经历铸就了他坚韧不拔的性格。"不妨高卧到羲皇"，这里的"羲皇"指的是传说中的上古帝王伏羲和女娲，代表着理想与和平。诗人表示他愿意放下世间的纷扰，像古代帝王那样过上无忧无虑的生活。"一朝冀北空凡马"

厌趋朝市元无梦，意指对官场生活的厌倦和无奈。在古代的官场中，许多人因为各种原因而远离了官场的喧嚣和争斗，转而追求一种内心的宁静和自在生活。这种情感在郑真的《再用韵三首·其二》中得到了深刻的表达。 惯处山林似有情，表达了诗人对于大自然的热爱和向往。郑真通过自己的亲身经历和观察，描绘出了一幅幅美丽的自然风景画。他不仅赞美了大自然的美丽，还透露出自己对自然的深厚情感。在繁忙的仕途生活中

注释： 1. 一室萧然百事无：形容家中清静，没有什么杂事。 2. 崇朝：早晨，一日之中的早晨。 3. 熏炉：一种用于燃烧香料以产生香气的器物，通常放置在书房中，用以净化空气或作为装饰。 4. 岫云舒卷元无碍：指山间的云雾自由地飘动，不受拘束，与世事无关。这里用来形容诗人心境的超脱和闲适。 5. 赢得从容养病躯：通过这种悠闲自在的生活方式，赢得了健康的身体

【注释】 ①青云：比喻高远。志未休：志向没有终止。②短檠（qíng，灯芯）：指灯烛，这里指灯。元无恙：指眼睛不受影响。③莫浪愁：不要因读书而烦恼。 【赏析】 《寄悲秋四诗》是唐代诗人王维的作品。这是其中的第四首，写于开元十三年（725）至十七年（733），作者在长安任监察御史期间。此诗以“寄悲”为题，意在言志，借秋风起而思归，抒发其仕途失意、怀才不遇的感慨。全诗语言质朴自然，情感真切感人

注释：支离病骨，形容身体衰弱；怯初寒，害怕初寒的天气；眼底清愁，指心中无尽的忧愁；勉和新诗寄鸿雁，用新写的诗来寄给远方的亲人或朋友；江城夜月觅君看，在江城的夜晚，我仰望着明亮的月亮，希望能找到你。 赏析：这首诗是诗人元龄对弟弟寄来的悲秋四诗的回答。他通过对弟弟诗中的描绘和自己的感受，表达了他对弟弟深深的思念和关心。同时，他也用自己内心的感受来回应弟弟的诗歌，使得诗歌的情感更加丰富和深刻