释如珙

注释：我从未出门到别处去，只在庄上吃着油糍。 庄主回家来向人道歉，而仆人却不知道这件事。 赏析：这首诗描绘的是作者在乡村生活中的情景，展现了其淳朴的生活状态和对自然的热爱之情。 首句“不曾出门去”，直接点明了诗人的生活状态。这里的“不曾”表明了诗人的一贯行为，即很少离开过自己的居住地。这种生活方式可能是出于对家乡的眷恋，或者是受到生活环境的限制。诗人选择了在乡村中过着简单、宁静的生活。

【注释】： 1. 尘中辨主问岩头：在尘世间分辨真假，去询问山中的隐士岩头。 2. 心识如何曾得休：你的心中是否真正了解过呢？ 3. 鼻孔眼睛都要见：你的眼睛和鼻孔都需要看到。 4. 铜砂锣里满盛油：就像铜砂锣里的油一样满满当当。 【赏析】： 这首诗是唐代诗人王之涣的作品《颂古四十五首·其三十二》，诗中以寓言的形式表达了一个关于辨别真伪的深刻道理。 首句“尘中辨主问岩头”

圆相中间坐着谁？便施女拜各呈机。 国师道大遍天下，未许寻常人得知。 注释：圆相中间坐着谁：圆相是指佛教的法相，这里指的是佛祖。便施女拜各呈机：便施女指施主，各呈机指各自献出自己的机缘。国师道大遍天下：国师即佛祖，这里的“国师”指的是佛祖的大法。未许寻常人得知：寻常人即普通人，意思是说，佛祖的大法是普通人所不能知晓的。 赏析：这首诗表达了一种深深的敬畏之情，对佛祖的尊敬和崇拜

这首诗的翻译为：千里之内的人都能见到相同的风，僧人用这个比喻来告诉玄沙。我不知道他是否曾错过，也许是玄沙错过了他。 注释： - 千里同风见不差：意思是千里之内的人都能看到相同的风。这里的千里，指的是距离很远的距离。 - 僧持此语报玄沙：僧人拿着这句话去告诉玄沙。这里的僧，指的是僧人。 - 不知蹉过如何也：我不知道他是否有错过。这里的蹉过，是指错过。 - 莫是玄沙蹉过他：也许玄沙错过了他

【注释】 颂古四十五首其三十九：此诗为唐宣宗大中年间，诗人王建所撰之《颂古人》组诗中的第三十九首。 尊者：佛教指称僧人的敬词。 策眉：古代士大夫束发冠时，用巾帕包住两鬓的头发。这里泛指高士、雅士。 十方刹土：佛教语。刹土，梵语音译，意译为世界、国土。十方世界，泛指世界各地。 古风清：古风，即古风古韵；清，指清净无染。 佛斋胜会亲曾预：佛斋，即僧寺里的斋堂，亦称僧舍或僧房；胜会，指僧徒间的聚会

注释1：颂古四十五首，是唐代诗人刘禹锡所创作的一组诗歌。 注释2：其三十三，这是其中的第三十三首。 注释3：担一片板在肩头，形容自己肩上担负着重担，比喻自己肩负重任。 注释4：如何得到空王地，意指如何才能达到一种无欲无求的境界，即超脱世俗、心无所属的境地。 注释5：睦州古佛多垂慈，意思是睦州（今浙江淳安）的古老寺庙中有很多慈悲为怀的神像，这些佛像都拥有无尽的慈悲和智慧。 注释6：要你自家放舍去

【注释】 1.颂古：即咏史诗。四十五首，共四十五篇。其：代词，指第一篇。长年：长时间地。横案：放在案几上的。 2.字义自然圆：意思是说，只要认真观察研究，就不难发现事物的本质和规律，字义自然会圆滑、圆满。 【赏析】 本诗是一首咏史诗。前两句以“你若学他看”起头，表示作者对读者的忠告，告诫他们要善于学习借鉴别人的经验教训。三、四句则具体说明了这种经验教训的内容。 全诗用平白的语言

以下是对《颂古四十五首其二十七》的逐句翻译和赏析： 我们来逐句进行翻译： - 密启深深意：此诗句意味着某种秘密或深意被精心地封闭和守护。"密启"强调保密性，而"深深意"则暗示这种保密是出于某种重要或深奥的原因。 - 禅和不用疑：这句话可能指的是在某种宗教或精神修行的过程中，人们不需要怀疑或质疑。"禅和"是佛教中的术语，表示达到某种精神状态的人，"不用疑"则表明在这种状态下

颂古四十五首 其二十 学者疑心尚未休，饱柴饱水坐牛头。 子期不用黄金铸，末世知音有赵州。 注释 1. 学者：学者指的是对学问有所研究的人。 2. 疑：心中怀疑，不确定。 3. 休：停止，罢手。 4. 饱柴：形容生活简朴，不图享受。 5. 牛头：此处可能指学习或修行之地，也暗示了一种坚韧不拔的精神。 6. 子期：古代乐理中，“子”代表五音中的“宫”，“期”为十二律中的第六律，即“黄钟”

大地一只眼，谁敢屙其中。 锹子寄将去，那知到雪峰。 注释：大地的一只眼睛，谁能在其间排泄呢？我把锹子寄送过去，却不知道它会到达雪峰。 赏析：此首诗表达了诗人对大自然的敬畏之情以及对未知世界的好奇和探索欲望。诗人以“大地一只眼”为隐喻，形象地描绘出大自然的广阔与神秘。接着，他通过反问的方式，表达了自己对于自然界力量的无奈和对未知的渴望。最后，他将锹子寄往雪峰，寓意着希望通过自己的努力